Est-il possible de désigner la relation dans le monde comme quelque chose d'exclusivement apparié? Lors de la recherche, seules deux caractéristiques sont le plus souvent comparées, c'est-à-dire que l'attention des observateurs reste fixée uniquement sur les critères de recherche. Ne serait-il pas juste d'exclure le prétexte de toute recherche? Est-ce que toutes les recherches sont complètement aveugles? L'échantillon de contrôle n'est pas un contrôle suffisant si la même épistémologie doit servir de critère de recherche.
L'humanité est obligée de mener une observation de contrôle des expériences avec un grand nombre de résultats qui seraient facilement reproductibles, mais qui n'auraient pas de critère clair. Une telle expérience peut être une extraction systématique de phrases du testé: les phrases sont la seule forme de reflet de la réalité, qui ne lui est pas inférieure dans la manifestation de l'identification mentale avec l'objet désiré.
Les sujets devraient avoir un seul objectif: écrire une seule phrase en deux langues. De plus, l'un devrait devenir l'objet d'une étude et l'autre - une autre. De plus, chacun doit commencer par des mots indiquant la probabilité, par exemple «le plus probable». De plus, selon une proposition aléatoire des deux corpus, il vaut la peine d'envoyer deux expériences parallèles (c'est-à-dire deux par personne) aux participants et de leur demander d'évaluer la fiabilité du fait qui y est indiqué par rapport au répondant.
Si en augmentant l'accès à un échantillon aléatoire des deux études, le pourcentage factuel ne converge pas, les chances que nous vivions dans un système simulé sont assez élevées. De toute évidence, les gars qui font la vérification n'ont pas vraiment besoin de rapporter ce qu'ils font.