Les théologiens développent des rituels sacrés pour les entreprises et leurs employés épuisés spirituellement
Combinant le langage obscur du sacré avec le langage obscur du conseil en gestion, les agences fournissent des services à orientation spirituelle aux entreprises: au
début il y avait le coronavirus, et la tribu des cols blancs déchirait leurs vêtements, car leurs journées de travail étaient un abîme informe et tous leurs rituels ont disparu. Les nouvelles coutumes ont remplacé les anciennes, mais elles étaient dispersées et le chaos régnait sur la façon de quitter correctement une conférence chez Zoom, d'embaucher des stagiaires ou de terminer la semaine de travail.
Mais les perdus peuvent encore trouver leur sens, car un nouveau clergé corporatif a émergé, officialisant la vie professionnelle à distance. Ils sont nommés différemment: consultants rituels, développeurs spirituels, annonceurs orientés âme. Ils sont diplômés des écoles de théologie. Ils se sont engagés à apporter des traditions religieuses aux entreprises américaines pour accroître la richesse spirituelle.
En termes simples, les écoles de théologie envoyaient leurs diplômés dans le monde pour diriger des congrégations ou mener des recherches scientifiques. Mais maintenant, il y a un appel qui les relie à leurs bureaux: un conseiller spirituel. Choisissez cette voie des agences établies (certaines commerciales, d'autres non) avec des noms similaires: Laboratoire de conception sacrée [Sacred Design Lab], Laboratoire de conception rituelle [Ritual Design Lab], Ritualiste [Ritualiste]. Ils combinent le langage obscur du sacré avec le langage obscur du conseil en gestion pour fournir des services spirituels aux entreprises - de l'architecture à la formation des employés et au développement rituel.
Leur grand objectif est d'adoucir le capitalisme cruel, d'y faire de la place pour l'âme, d'encourager les travailleurs à se demander si ce qu'ils font est bon au sens le plus élevé. Ils ont déjà vu comment la culture d'entreprise inclut heureusement la justice sociale, et maintenant ils veulent savoir s'il y a encore des entreprises en Amérique qui sont prêtes pour la foi.
«Nous avons vu des marques entrer dans l'espace politique», a déclaré Casper ter Kühl, co-fondateur du Sacred Design Lab. Commentant un rapport de Vice , il a ajouté: "Le prochain poste vacant dans la publicité et les marques est la spiritualité."
Casper ter Kewle d'Innovation Spirituelle à la Harvard Theological School, co-fondateur du Sacred Design Lab
Avant la pandémie, ces agences joignaient les deux bouts en aidant les entreprises de conception à améliorer leurs produits, leurs bureaux et leur image de marque. Ils ont également consulté sur les stratégies, le flux de travail et la gestion des ressources humaines. Et comme les travailleurs du numérique sont chez eux depuis mars, ils ont une nouvelle opportunité. Les employeurs voient les travailleurs fragmentés et anxieux et demandent des conseils pour les rallier. Les guides spirituels aident maintenant à créer de nouveaux rituels pour des journées de travail informes et fournissent des pratiques significatives aux travailleurs.
Ezra Bookman a fondé Ritualist à Brooklyn l'année dernière, se décrivant comme «un cabinet de conseil qui transforme les entreprises et les communautés à travers l'art du rituel». Il a conçu des rituels que les petites entreprises peuvent exécuter lorsque des événements tels que l'achèvement réussi d'un projet - ou, en cas d'échec, les funérailles d'un projet se produisent.
"Comment pouvez-vous aider les gens à faire face au deuil lorsqu'un projet échoue et les aider à avancer?" - dit Bookman.
Messages de démarrage Instagramressemblent à une sorte de menu pour les entreprises qui choisissent des cérémonies opérationnelles: "Le rituel de l'achat d'un nom de domaine (ou de votre place virtuelle dans les nuages)". «Le rituel après avoir reçu un e-mail de LegalZoom vous informant que vous êtes officiellement enregistré en tant que LLC» [quelque chose comme LLC / env. trad.].
"Les gens citeront SoulCycle"
La mode des consultants spirituels peut provenir des co-fondateurs du Sacred Design Lab - ter Cule, Angie Thurston et Sue Philips. Ils se sont rencontrés à la Harvard Theological School, où ils sont toujours au département d'innovation spirituelle, et ont fondé leur organisation à but non lucratif en 2019.
Leur expérience est différente. Ter Kewle, qui vit à Brooklyn, anime l'un des podcasts populaires de Harry Potter et a écrit un livre sur la façon de «transformer les habitudes quotidiennes courantes - yoga, lecture, promenade de chien - en rituels sacrés». Thurston vivant à Alexandrie, pcs. Virginie, cherchait des liens spirituels entre des personnes de différentes confessions. Phillips de Tacoma, pc. Washington est le prêtre de l'universalisme unitarien .
Ce qui les rapproche, c'est leur accord sur le fait que les institutions des religions traditionnelles ne fonctionnent plus et que la culture d'entreprise est pour la plupart sans esprit.
À la Harvard Theology School, les étudiants étudient la tendance à s'éloigner de la religion organisée depuis des décennies. Ils conviennent que si la participation aux services formels est à des niveaux historiquement bas, les gens sont toujours à la recherche de sens et de spiritualité. Dudley Rose, vice-doyen pour la recherche spirituelle, a noté que les lieux du monde étaient étonnamment bons pour étancher cette soif.
«Les gens répondaient à leurs besoins spirituels dans des organisations qui n'avaient aucun lien spirituel évident», a déclaré Rose dans une interview. - Par exemple, dans SoulCycle. Les gens citeront SoulCycle. "
Ter Kewle, Thurston et Phillips le voient de cette façon: si cela fait partie du travail d'un chef religieux de trouver la souffrance partout, alors les innovateurs spirituels doivent aller à leur travail.
«Quoi que vous ou moi en pensiez, les gens viennent toujours travailler avec un immense vide à l'intérieur, du manque d'appartenance à quelque chose de plus grand et non connecté», a déclaré Thurston.
Maceo Paisley (à gauche), un designer expérimenté, présente un prototype d'un rituel de deuil d'événement au Sacred Design Lab.
Le trio du Sacred Design Lab utilise le langage de la foi et de l'église pour décrire leur travail. Ils parlent de la religion organisée comme d'une technologie pour donner du sens.
«La question que nous nous posons est la suivante: comment traduire en langage moderne des traditions anciennes qui ont donné aux gens accès à des pratiques qui ont donné un sens à leur vie dans un contexte non centré sur les congrégations? - dit ter Kyul.
Les membres de l'organisation à but non lucratif disent avoir réfléchi à la conception rituelle pour des entreprises comme Pinterest, IDEO et la Fondation Obama.
Philips ne croit pas que les entreprises remplaceront la religion organisée - cependant, elle voit de nouvelles opportunités pour les entreprises de donner aux gens le sens qu'ils avaient l'habitude d'obtenir des églises, des temples, des mosquées, etc.
Elle parle de son travail comme un pasteur ordinaire. «Nous passons beaucoup de temps à surveiller et à rester en contact avec nos clients», dit-elle. - Nous écoutons leurs histoires. Nous voulons comprendre leur vie. Nous voulons comprendre leurs passions et leurs aspirations. "
Ivan Sharp, co-fondateur de Pinterest, a embauché le Sacred Design Lab pour classer les principales pratiques religieuses et trouver comment les appliquer au bureau. Le laboratoire lui a préparé une feuille de calcul.
«Nous avons rassemblé des centaines de pratiques de nombreuses religions et cultures différentes, les avons placées dans un tableau et essayé de les classer par états émotionnels: lesquels sont liés aux sentiments de bonheur, lesquels sont liés à la colère, et nous avons pris en compte diverses métadonnées», a déclaré Sharp. ...
Après avoir rassemblé toutes les données, il a passé quelques jours à les lire. "Cela semble obscénément primitif", a-t-il dit, "mais pour moi, cela a vraiment changé certains aspects de la religion."
À travers ce travail, il a réalisé combien d'outils utiles existent déjà dans des choses à l'ancienne comme son église d'enfance. «Certains des rituels protestants avec lesquels j'ai grandi ont de réels avantages émotionnels», a-t-il déclaré. Et Sharpe a vu que c'était bon.
"Un bureau est toujours un bureau"
Naturellement, il y a des dangers à introduire des éléments de spiritualité dans le bureau.
Le mélange de langues corporatives et religieuses peut être étrange. Par exemple, Ter Kul a décrit son travail pour une entreprise de technologie qu'il ne voulait pas mentionner: «Nous avons fait des recherches et rédigé un document conceptuel, Spirit of Work, soutenant des idées audacieuses sur la façon dont se concentrer sur la spiritualité sera tout à l'avenir. s'enraciner plus fortement sur le lieu de travail. "
Un autre problème est lié au fait que de nombreux travailleurs professent déjà une sorte de religion selon leurs propres conditions et à leur temps personnel, et ne sont pas du tout désireux de s'engager dans des pratiques spirituelles de 9 à 17 ans.
Angie Thurston, co-fondatrice de Sacred Design Lab: "Les gens viennent encore travailler avec un immense vide à l'intérieur, par manque d'appartenance à quelque chose de plus grand et de connexion avec lui."
Il est également difficile de convaincre les travailleurs de la valeur transcendantale de leur travail s'ils peuvent être licenciés. «Cela peut être mal fait, et il n'y aura alors que du mal», a déclaré Thurston. "Par exemple, comment pouvons-nous bâtir une communauté profondément connectée si je peux vous licencier?"
Thurston a énuméré un ensemble de défis possibles à relever: créer une religion de travail, un mélange de gestion et de recherche d'âme, obtenir de l'argent pour la spiritualité. «Même si vous faites les choses correctement et que le flux de travail commence à tourner autour de l'âme, le bureau est toujours un bureau», a déclaré Thurston. "Ce sont nos problèmes."
Les entreprises qui embauchent des consultants rituels peuvent avoir le sentiment d'accorder une petite prime aux travailleurs. Cependant, les participants au mouvement eux-mêmes espèrent lancer une révolution.
Au cours des dernières années, les travailleurs ont fait des progrès importants pour pousser les employeurs à lutter contre le racisme systémique - par exemple, certaines entreprises ont fait du 19 juin, jour de la libération des esclaves américains, un jour de congé payé, et investissent dans des entreprises appartenant à des Noirs ou à d'autres minorités. Par conséquent, les conseillers en spiritualité se demandent si les travailleurs pourraient également commencer à exiger la justice des employeurs également.
Cette opportunité a incité Bob Boystour à travailler comme consultant spirituel. Il est le directeur du Fetzer Institute, une fondation à but non lucratif basée au Michigan dont la mission est «d'aider à bâtir les fondements spirituels d'un monde d'amour». La fondation a investi dans la création du Sacred Design Lab. Boystour espère que le travail du groupe aidera les travailleurs des entreprises à exprimer leurs doléances et à cesser de s'engager dans des projets ou des pratiques immorales, même s'ils sont rentables.
«Aujourd'hui, nous examinons les bénéfices des entreprises: la question la plus profonde, cependant, est de savoir si les entreprises ennoblissent ou dégradent l'existence humaine», a déclaré Boystur. "Nous exhortons les employés à prendre en compte les considérations morales lors de la discussion de problèmes commerciaux."
Les conseillers trouvent les rituels et le langage de la religion et les extraient du contexte religieux pour - en théorie - aider les travailleurs à faire face aux sentiments d'aliénation. Mais les rituels sans religion peuvent aussi faire des choses.
Tara Isabella Burton, auteur de Strange Rituals: The New Religions of a Godless World , appelle cela des religions personnalisées, ou fractionnement rituel, un peu comme la façon dont les forfaits de télévision par câble ont commencé à se diviser après la diffusion en continu. Dans un monde divisé, les gens prennent ce qu'ils aiment de différentes religions et l'incluent dans leur vie - il y a un peu de bouddhisme, il y a un peu de Kabbale. Il en résulte une religiosité des consommateurs.
«Vous pouvez décider que ce que nous voulons, ce qui nous semble bon, ce que nous désirons - tout cela nous définit personnellement, pas la communauté», a déclaré Burton. "Nous courons le risque de traduire la spiritualité dans la catégorie d'un produit de consommation, ce qui est nécessaire personnellement pour nous ou pour notre marque."
Approfondissement des pratiques de zoom
Si vous travaillez de chez vous et que vous vous tenez devant votre ordinateur, que vous avez une réunion après l'autre, que vous recevez et soumettez des projets, vous ne ressentez aucune différence. Physiquement, toutes ces actions sont les mêmes.
Je veux vraiment des rituels. Chaque jour, je m'habille, mets mes chaussures, fais du café, me verse une tasse et informe deux de mes colocataires que je vais travailler et les revoir plus tard. Ensuite, je fais quelques cercles autour de l'appartement et je m'assois à une table dans le coin du salon, à quelques mètres de là. C'est mon étrange voyage au travail avec un coronavirus, et c'est ainsi que j'informe mon esprit émacié que la journée de travail a commencé.
Si mon patron me disait que nous aurions tous les soirs des exercices de respiration pour marquer la fermeture de nos ordinateurs portables, ou commencer chaque réunion avec un parfum de clou de girofle, est-ce que j'aimerais ça? Je pense que oui.
Il est facile d'oublier la différence entre la routine et le rituel. Par exemple, comment classeriez-vous l'habitude de prendre une douche et de regarder le plafond pendant cinq minutes après avoir terminé la tâche principale de la journée? Et cette étiquette importe-t-elle si cette action semble nécessaire?
Mais par souci d'exactitude, Kathleen McTeague, le prêtre de l'universalisme unitarien, le mentor de ter Kyula, propose sa définition. Elle décrit les rituels comme des pratiques sublimes avec un but, une attention et un besoin de répétition.
Kursat Ozenk a une longue histoire de rituels d'entreprise en tant que développeur de produits pour le géant du logiciel SAP. Il a écrit Rituals for Work l'année dernière et est sur le point de publier quelque chose comme une suite, Rituals for Virtual Meeting , en janvier . Je l'ai appelé pour avoir des conseils sur l'approfondissement de mes pratiques avec Zoom.
Ozenk a conseillé d'inclure des pauses significatives dans votre routine. Il a suggéré de commencer les vidéoconférences par une minute de silence. Il a récemment appris l'existence d'un rituel de reniflement dans lequel chacun des participants à une réunion sort la même épice, comme la cannelle, et tout le monde la renifle en même temps pour vivre une expérience sensorielle commune. Il espère inclure cette pratique unificatrice dans ses conseils.
«Dans le monde physique, nous ressentons les mêmes sensations ensemble - la même température, la même odeur de réchauffement des aliments», a déclaré Ozenk.
Sue Philips, co-fondatrice du Sacred Design Lab, parle de son travail comme un pasteur typique
. Phillips a aussi d'autres idées. Elle suggère d'utiliser une structure de réunion répétitive pour rassurer les participants. Ceci peut être réalisé en commençant les réunions avec les mêmes mots, une sorte de charme corporatif.
Une autre idée est pour chaque employé d'allumer une bougie au début de la réunion, ou ils ramassent tous les mêmes objets que l'on trouve dans la maison de chacun.
Glenn Fajardo, professeur à la Stanford School of Design, un explorateur de rituels pour le travail virtuel, a déclaré que la journée de travail est un peu comme un film, avec sa structure, son montage et son pompage autour d'arcs d'histoire prévisibles.
«Dites à votre groupe de demander à tout le monde d'éteindre la vidéo pendant cette période de discussion», a déclaré Fajardo. "Ou, pendant cette leçon, regardez votre cahier."
"Une partie du but du rituel est de créer ces fragments dont les gens peuvent se souvenir, ces éléments constitués de quelque chose de familier et de quelque chose de nouveau."
Jeffrey D. Lee, évêque du diocèse de Chicago, a aidé à organiser un séminaire de trois jours l'année dernière avec ter Kyul et d'autres. Il a été organisé pour amener les entrepreneurs spirituels à discuter d'idées avec les chefs des religions traditionnelles. Il a décrit l'un des participants comme «un designer expérimenté créant des rituels puissants pour les PDG».
L'évêque Lee a dit qu'il aimait cette utilisation de la religion, même si cela se produit dans des endroits où la vocation ultime est le profit. "Nous sommes bien conscients que nous vivons dans une période de déclin historique des religions", a-t-il dit, "donc ces événements sont une bonne nouvelle pour les gens désireux de trouver des rituels pour eux-mêmes."