À propos de la nature de l'univers et de la raison de l'origine de la vie - et que faire

Pendant des milliers d'années, les gens ont cherché le sens de la vie et n'ont pu le trouver que dans la foi religieuse dans son dessein divin, qui stipule le respect des alliances sacrées. L'approche scientifique, en revanche, offre une solution triviale, consistant dans le hasard et la fugacité inutiles de la vie, nous libérant ainsi de toutes obligations morales.



Comme le disait l'autiste Sonia Shatalova à l'âge de 10 ans: «La science est une connaissance basée sur le doute ». Peu de scientifiques osent exprimer leurs doutes sur les idées scientifiques sur la vie et l'esprit. Et il n'y a pratiquement aucun doute sur les fondements de l'univers et il n'y a pratiquement aucun doute - et nous pouvons admirer toutes les nouvelles robes que les mathématiciens cousent à leur «reine de la science» selon des motifs séculaires. Cependant, complètement nouveaul'idée de l'essence des phénomènes exposée dans le  chapitre 7 m'a poussé à formuler des hypothèses de science-fiction, pas plus fantastiques cependant que celles des scientifiques, que je propose au jugement des lecteurs.

1. Pourquoi la vie pourrait-elle être créée?

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Considérons d'abord les concepts religieux de la croyance en la création divine de la vie. Et immédiatement la question - pourquoi a-t-il été créé? Qu'est-ce qui a empêché le Créateur de profiter de la vie éternelle sans créer d'insectes? Nous rejetterons immédiatement l'hypothèse qu'il vient de s'ennuyer, car le volontarisme n'implique pas une explication logique. Nous supposerons que si quelque chose est fait, ce n'est que par nécessité de fer .



Les spéculations des théistes selon lesquelles le Créateur, puis plutôt Dieu, pourrait exister éternellement dans les dimensions supérieures à l'extérieur et au-dessus de tous les univers, aussi, nous rejetons, car alors, d'abord, encore une fois, il est impossible d'expliquer la nécessité de créer des insectes et la vie par lui, mais deuxièmement, l'existence de «dimensions supérieures» n'est pas confirmée par la pratique des observations et ne repose, hélas, que sur une identification hypothétique douteuse de la réalité et un espace mathématique abstrait fictif.



Il s'avère que sans la création de la vie, le Créateur hypothétique ne pourrait pas exister par lui-même. Il y a de bonnes raisons de croire que chaque univers émergent est inévitablement voué à la destruction. À ce sujet ici au  chapitre 9.... Et si le Créateur pouvait d'une manière ou d'une autre y survivre, alors il continuerait son existence continue dans l'univers suivant - et alors il ne serait pas nécessaire qu'il se préoccupe de la création de la vie. Mais, puisque la vie est clairement là, cela signifie qu'elle est une condition nécessaire à l'existence du Créateur lui-même . Pas maintenant, mais dans un futur. Car si le Créateur avait été «en tout pouvoir» depuis le tout début depuis le début de l'univers, alors il n'y aurait aucun sens dans l'évolution de la vie - s'il y a déjà un original, pourquoi essayer de le répéter à partir de zéro?

2. À propos de la génération spontanée de la vie

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Considérons maintenant les concepts matérialistes de l'origine de la vie. D'une manière ou d'une autre, ils sont basés sur la croyance en sa génération spontanée et en une évolution ultérieure, car il n'y a pas encore de preuves scientifiques sur la possibilité de sa génération spontanée. Mais les scientifiques pensent que de telles preuves émergeront au cours des progrès scientifiques ultérieurs. Ou ils s'appuient sur la manifestation inévitable de l'auto-organisation synergique des structures dissipatives dans des processus énergétiques hors équilibre selon la théorie de I.R. Prigogine. Par exemple, lorsqu'un liquide versé en couche mince est chauffé uniformément par le bas, l'énergie est libérée dans l'environnement au moyen d'une conduction thermique.
Mais avec une augmentation du flux d'énergie, des processus de convection se produisent et, par conséquent, de nombreuses cellules hexagonales plates (cellules de Benard) se forment dans le liquide.
La vie, on suppose, pourrait résulter d'une telle auto-organisation, car elle est précisément caractérisée par les mécanismes les plus efficaces de dissipation de l'énergie solaire ou chimique.



La théorie génétique scientifique estime que l'image et toutes les caractéristiques d'un organisme sont déterminées par un ensemble de gènes (dans les chromosomes) qui sont responsables de la production de protéines nécessaires au développement et au fonctionnement des organismes. Une protéine peut être codée même par différents fragments d'ADN situés à une grande distance dans le génome, dont les produits (ARN ou chaînes polypeptidiques) se combinent pour former un polypeptide à mesure qu'ils mûrissent.



On suppose que de nouveaux gènes sont obtenus à la suite de mutations «ponctuelles» aléatoires, c'est-à-dire de ruptures et de réplications incorrectes de gènes. Le gène codant pour la protéine comprend des dizaines à des milliers de paires de bases. Il est clair qu'une chaîne entière de telles mutations est nécessaire pour l'apparition de tout trait utile à la survie. Par conséquent, il est clair que la production d'un nouveau gène utile à la suite d'une mutation est presque aussi improbable que la génération spontanée en général. Néanmoins, il n'y a aucune preuve pour nier ce mécanisme d'évolution.
Selon la science, la vie est basée sur le travail du mécanisme génétique (MG) effectué par les ribosomes, dont un extrêmement petit devrait être composé d'au moins une centaine de bases protéiques (selon les dernières données 110), et tout changement de structure ou de composition le rend immédiatement inopérable. Et GM ne peut fonctionner que dans un environnement enzymatique qui n'existe que dans les cellules vivantes. Mais hélas, le risque de synthèse accidentelle d'un tel ribosome dans notre Galaxie sur toute l'existence de l'univers est inférieur à un à un avec 97 zéros, si l'on prend le taux de mutations spontanées dues à un rayonnement de fond de l'ordre de 1 à 2 actes par seconde dans une boîte de Pétri (fait expérimental) ...

3. À propos des technologies d'évolution par la méthode du copier-coller

Au contenu A

noter que toute la pratique d'obtention de nouvelles espèces est associée au transfert de nouveaux gènes d'une espèce à une autre (croisement), ou à l'inclusion de gènes auparavant «silencieux» dans le travail. C'est précisément la nature de «l'explosion des gènes», quand à la suite du brassage des gènes, des gènes silencieux commencent à travailler dans l'ADN, c'est pourquoi de nouvelles espèces apparaissent.



Une nouvelle espèce peut également être obtenue si un gène appartenant à un autre organisme est en quelque sorte inséré dans l'ADN héréditaire d'un organisme, peu importe qu'il soit de la même espèce ou complètement différent et même d'origine animale ou végétale. Il est beaucoup plus probable d'obtenir un nouveau texte «sensible» en mélangeant des mots et des phrases prêts à l'emploi qu'en changeant au hasard des lettres dans les mots.



Tournons maintenant notre attention sur l'activité fonctionnelle des virus. Notez que lors de la reproduction d'un virus dans une cellule infectée par celui-ci, les gènes de l'ADN héréditaire de la cellule hôte peuvent être incorporés dans l'ADN viral, puis, après infection de nouveaux individus par ce virus, les gènes capturés par celui-ci peuvent être incorporés dans l'ADN de nouvelles cellules. Le propre ADN de certains oncovirus semble même coïncider avec le gène cellulaire désignant le début du site de lecture du gène dans l'ADN et, étant inséré devant le gène «silencieux», conduit à son activation. Le virus se multiplie au cours de l'épidémie, répliquant également les gènes capturés par lui, les dispersant ainsi dans la population.



Les virus et les particules ressemblant à des virus sont d'ailleurs le principal outil de création d'organismes génétiquement modifiés. Il est logique de supposer que les virus peuvent jouer un rôle important dans l'évolution naturelle et beaucoup plus productifs que les mutations ponctuelles notoires. De plus, le corps, en règle générale, développe une immunité contre les virus qu'il a déjà rencontrés, c'est-à-dire avec le même ensemble génétique, et redevient infecté lorsque le virus est modifié.



Néanmoins, des phénomènes tels que les aromorphoses sont connus, lorsque, comme la génétique elle-même décrit le phénomène,

« Comme si une nouvelle idée commençait à flotter dans l'air, par exemple l'idée de l'apparition de mammifères »

englobant des groupes apparentés de reptiles, qui acquièrent simultanément et indépendamment des caractères progressifs similaires sur une vaste zone occupée par la sous-espèce maternelle en division. À la lumière de l'hypothèse virale, il est clair ce qu'il y a «dans l'air» là-bas et pourquoi sur tout le territoire de résidence. Bien que ce ne soit peut-être pas le principal moteur de l'évolution, voir le  chapitre 12 .



Les biologistes étudient maintenant de plus en plus activement les mécanismes de transfert de gène «horizontal» et constatent même des signes de participation de ce phénomène à l'évolution. Voir le dessin.
Avec l'âge de la Terre 4,5 milliards d'années (un demi-milliard d'années dans un état chauffé incompatible avec les biostructures), la vie (algues, cyanobactéries) s'y est développée il y a 3,5 milliards d'années. Cela semble trop rapide pour l'invention et le développement du mécanisme génétique. Les mutations rapides des mollusques lors de catastrophes environnementales (la mer d'Aral) sont également à peine expliquées par des mutations ponctuelles aléatoires. En général, l'évolution des organismes s'explique le plus commodément par le copier-coller de gènes provenant d'une banque commune .

4. N'y a-t-il pas de «modèle» d'un organisme dans le génome?

Pour le contenu

Mais le problème est aussi que la capacité d'information de l'ADN, par exemple, des chromosomes humains étudiés, est d'environ 700 mégaoctets. De plus, le gène lui-même prend généralement des centaines et des milliers de "bits", et même plus de 95% des gènes sont "indésirables" et non utilisés. Selon les estimations des chercheurs, il y a 43162 gènes complets dans tout le volume d'information génétique du génome humain, dont 21306 codent pour des protéines et 21856 pas. Cela ne suffit guère pour décrire la structure et le fonctionnement même des cellules, en particulier des organes et des instincts comportementaux.



Certains scientifiques arrivent naturellement à la conclusion que la réalisation de la morphogenèse n'est pas uniquement déterminée par le fonctionnement du matériel génétique. Le professeur de biologie Michael Levin rapporteque le génome des têtards Xenopus ne code pas un ensemble d'instructions codées en dur pour changer divers organes pendant la métamorphose de têtard en grenouille.

«L'image émergente dans ce domaine est que le logiciel anatomique est modulaire - une propriété clé que les informaticiens utilisent comme sous-programmes et qui contribue très probablement de manière significative à l'évolution biologique et à la plasticité évolutive. Un simple état bioélectrique, évoqué de manière endogène au cours du développement ou induit par l'expérimentateur, déclenche des redistributions de morphogènes très complexes et des cascades d'expression génique nécessaires à la construction de diverses anatomies. "

Pendant longtemps, il existe un concept de champs morphogénétiques qui déterminent la structure et le développement des organismes, y compris, probablement, influençant l'activation ou la désactivation des gènes dans les cellules de différents organes et types d'organismes. Je cite :

« Les concepts les plus développés du champ embryonnaire appartiennent au biologiste autrichien P. Weiss et à deux scientifiques russo-soviétiques A.G. Gurvich et N.K. Koltsov [...] Selon tous ces concepts, le champ se développe de la même manière que l'embryon. L'effet initial du champ conduit à la mise en œuvre d'un processus morphogénétique (par exemple, la formation d'un certain signet), qui entraîne un changement dans le champ, ce qui, à son tour, conduit à une morphogenèse supplémentaire. Ainsi, à mesure que le développement progresse, de plus en plus de nouveaux champs se forment qui contrôlent le développement de diverses structures (organes) "

Ainsi, lors de l'embryogenèse, des processus morphogénétiques strictement ordonnés sont réalisés,

« Et avec une précision spatiale très élevée, un organisme d'une espèce spécifique se forme, possédant une certaine structure et des informations beaucoup plus riches que les informations génétiques d'un zygote. "

Une cellule, par exemple prélevée dans le foie et transplantée sur la cornée de l'œil, devient transparente et indiscernable des autres cellules de la cornée au cours du métabolisme. Cela signifie que maintenant différents gènes y étaient impliqués et que différentes protéines ont commencé à être produites - les mêmes que dans les cellules de l'environnement. On peut, bien sûr, supposer que les cellules échangent simplement des enzymes. Mais l'académicien V. Kaznacheev a divisé les cultures de tissus avec du quartz et d'autres écrans. Et dans ce cas, l'effet de dommages à distance sur des cellules saines provenant de cellules malades isolées, mais situées à côté d'eux, a été observé.



Dans des expériences (1923) par A.G. Gurvich et G.M. Frank, la pointe de la racine de l'ampoule a stimulé la croissance d'une autre racine à proximité (Frank a déterminé qu'il s'agit d'un rayonnement ultraviolet dans la gamme de 190-325 nm. Cependant, une faible intensité de rayonnement et une abondance les sources remettent en question la conclusion). Pris ensemble, ces faits indiquent la présence possible d'un mécanisme d'influence de champ sans contact sur l'appareil génétique des cellules, qui détermine s'il faut le diviser et quels gènes dans leurs chromosomes fonctionnent et lesquels ne fonctionnent pas.



Et bien que de nombreuses caractéristiques du phénotype de l'organisme: couleur des yeux, cheveux, groupe sanguin, etc., et même une tendance à rechercher la nouveauté et de nouvelles impressions (avec une sensibilité réduite génétiquement déterminée aux protéines réceptrices de la dopamine), y compris la force de l'instinct maternel et le degré de agressivité - associée à son génotype (en termes de biochimie et d'équilibre hormonal), je cite:

« De nombreux problèmes de mise en forme restent non résolus. La théorie de la morphogenèse fait toujours défaut et ses forces motrices restent inconnues . "

À cet égard, les expériences de Walter Hering avec les mouches des fruits sont intéressantes, d'où il résulte qu'il existe des gènes de contrôle qui déclenchent les gènes qui leur sont subordonnés.
Il a placé des gènes «sans yeux» qui déclenchent la formation des yeux (sa mutation (c'est-à-dire les dommages) fait que les mouches sont sans yeux) dans des régions d'ADN qui sont actives dans la formation d'une région spécifique de l'embryon en développement. Il a donc réussi à obtenir des mouches dans lesquelles le développement des yeux sur la jambe, les ailes, l'antenne a été observé (voir Fig.). Même si à la place du gène «sans yeux», le gène «petit œil» de la souris a été utilisé, les yeux étaient encore formés, de plus, des yeux de mouche, pas de souris.



Une partie considérable, et peut-être la plupart, des scientifiques estiment que ces expériences réfutent l'idée de certains champs biologiques en dehors du système en développement et déterminant les processus de formation. Par conséquent, ces processus sont basés exclusivement sur des événements génétiques moléculaires internes, dans lesquels la spécificité de la forme est déterminée par la séquence de synthèses spécifiques aux tissus et aux organes . A leur avis, je cite :

«… , . , , «» . ».

Si nous l'abordons logiquement, alors, selon ce concept, l'image d'un individu potentiel doit d'une manière ou d'une autre être affichée sur l'œuf à l'avance, et le rôle des gènes est réduit à la prévalence ou à la suppression de la manifestation d'éléments de la forme déjà incrustés dans l'œuf. Mais l' homoncule microscopique n'y a pas encore été trouvé.

5. Les physiciens ne plaisantent pas: le cerveau et la conscience sont formés par des superpositions d'états quantiques

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Mais les futurs organismes commencent par l'acte de division cellulaire. Et dans ce processus cellulaire, ainsi que dans l'organisation structurelle des cellules en général, des organites spéciaux «microtubules» jouent un rôle important. Le cytosquelette d'une cellule, sa structure, est déterminée par des microtubules. Ils sont également impliqués dans les mécanismes des cils et des flagelles de mouvement des organismes unicellulaires. Dans le processus de division cellulaire, ce sont eux qui sont impliqués dans la séparation des moitiés des chromosomes et également des autres contenus de la cellule.
Et c'est à travers eux que les protéines nécessaires sont transportées. C'est ainsi que cela se fait à travers la protéine kinésine «marchant».

Des molécules plus grosses (cargo) sont transférées le long des microtubules "de main en main" au moyen de ponts de blancs associés en surface, comme sur la figure.
Puisque le cytosquelette d'une cellule détermine sa structure interne et sa forme, les idées de Roger Penrose (physicien et mathématicien anglais travaillant dans divers domaines des mathématiques, de la relativité générale et de la théorie quantique, lauréat du prix Nobel de physique 2020) sur la participation éventuelle d'états quantiques cohérents de microtubules à la formation et la croissance des structures cérébrales et même constituant la base de la compréhension consciente, comme il l'a souligné dans  [ 1 ] et  [ 2 ] .



Il existe d' autres tentatives pour trouver des effets quantiques dans l'activité cérébrale, qui ne peuvent être que saluées. En ce qui concerne les microtubules, il existe des rapports  [ 3 ] sur la détection d'oscillations quantiques de microtubules à l'intérieur des neurones du cerveau. Penrose dans  [ 2 ] note également qu'un effet identique des anesthésiques a été remarqué, provoquant à la fois la perte de conscience des organismes supérieurs et l'immobilisation des cils des paramécies unicellulaires et l'effet également sur «les amibes et même sur les moisissures visqueuses vertes », ce qui n'est pas un fait en soi simplement lié, car, , le poison au curare provoque une paralysie musculaire lorsqu'il est pleinement conscient.

6. Les scientifiques aimeraient avoir une théorie plus complète

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Dans l'acte de formation, se pose le problème du passage de l'état de superposition quantique à la macrostructure, qui, selon la mécanique quantique classique, se produit dans l'acte de mesure. En l'absence d'expérimentateur, il faut un mécanisme de " réduction objective du vecteur d'état ", que Penrose désigne par l'abréviation OR , et quel / mécanisme /, à son avis, devrait être en accord avec

«La théorie quantique correcte de la gravité - PCTG, qui reste à découvrir! ".

Et il:

« Pouvons-nous nous attendre à ce que quelque chose de similaire / repensé radicalement se produise avec la théorie quantique? Je pense que la probabilité d'un tel résultat est extrêmement élevée. […] Il est extrêmement difficile d'imaginer la nature du prochain changement de spéculation maintenant. De plus, cela ressemblera sans aucun doute à de vraies absurdités! "

Pour justifier tout à fait ces attentes, nous essaierons plus loin dans le  chapitre 8 d'examiner certaines approches de ce SCTG.



Au fait, après avoir dit "A", il est logique de dire "B". En supposant que la participation des mécanismes quantiques à la formation des structures cérébrales est similaire, comme le note Penrose, la formation de cristaux dont les structures

" Sont simultanément" testés "dans une superposition linéaire (à peu près de la même manière que cela se produit probablement dans un ordinateur quantique ... ")

il est aussi logique d'admettre la participation de superpositions quantiques-calculatoires à la morphogenèse (comme les cristaux) en général des structures des organismes .

7. Explication de la nature des phénomènes de SRT

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Il s'avère qu'en abordant le thème du vivant , nous passons du champ de la chimie au diocèse de la physique la plus cool, et même cela ne suffit pas. Alors continuons. Il faudra commencer par une révision des fondements matérialistes de la physique, ou plutôt leur absence.



Les motifs matériellement exprimés ont commencé à être absents dès le moment de la reconnaissance de l'espace mathématique abstrait de Minkowski, comme s'il existait objectivement dans l'univers réel, et comme si la réalité physique de sa courbure dans la relativité générale d'Einstein. La reconnaissance que la lumière a une propriété inimaginable d' avoir la même vitesse par rapport à n'importe quel cadre de référence peut être mathématiquement exprimée par mystiquela propriété de l'existence d'une vitesse limite irrésistible. Ajouter de la courbure, mystiquement associée à la masse, à l'espace-temps n'est qu'une question de technologie.



Le principe de relativité (PO) proclamé par Einstein s'intègre très bien dans un certain nombre de propriétés apparemment évidentes de l'univers avec l'homogénéité et l'isotropie, et en même temps soulagé des soucis de recherche d'une cause physique du phénomène PSS. La physique est devenue une branche des mathématiques, décrivant phénoménologiquement la relation entre, pour ainsi dire, et ceux qui n'ont pas besoin de contenu physique .



En conséquence, il est devenu insensé de demander ce qu'est la masse et pourquoi elle équivaut à l'énergie, qu'est-ce qu'une charge électrique, un champ, etc. En principe, ces paramètres et d'autres pourraient être des propriétés mutuellement cohérentes d'une seule entité, mais maintenant elle a été rejetée de l'image de l'univers, en conséquence pourquoi ces propriétés elles-mêmes ont commencé à apparaître comme des entités matérielles de qualité différente. Par exemple, un champ électromagnétique. Avec une utilisation généralisée du rasoir d'Occam, Einstein a coupé exactement la seule chose qui pouvait retenir les fantasmes des mathématiciens.



Je veux dire, bien sûr, l'éther, que tout le monde à l'époque, Lorentz et Poincaré, y compris, imaginait comme une sorte d'environnement dans lequel les champs physiques EXISTENT et se propagent avec des particules matérielles de matière QUALITATIVEMENT DIFFÉRENTES de ce milieu éthérique.



Et un tel éther , comme l'a montré l'expérience de Michelson-Morley, n'existe pas vraiment. Autrement dit, il n'y a pas de particules de matériau séparées , et un milieu séparé pour la transmission des interactions de champ entre elles. Probablement toutes les théories dans lesquelles les particules réelles sont des entités indépendantes, et non des paramètres modifiés (c'est-à-dire des propriétés) du milieu de propagation du champ, ne sont pas d'accord avec la théorie de la relativité...



Mais en même temps, les physiciens reconnaissent l'existence d'un certain "vide physique" (PV), qui peut même générer des particules. Certes, ils évitent une discussion spécifique sur l'endroit où il se trouve et pourquoi il devrait être considéré comme reposant dans n'importe quel CRM de laboratoire, et non quelque part spécifiquement dans l'univers. À proprement parler, le PV ne peut exister pour la même raison que l'éther notoire.



Cependant, ces craintes sont totalement inutiles si l'on est d'accord avec le fait évident que ce sont les champs physiques qui induisent le mouvement et déterminent l'emplacement dans l'espace des particules matérielles et de leurs composants. Eh bien, pas à cause de leur «libre arbitre», ils déménagent? Puistous les phénomènes de la théorie de la relativité s'expliquent aisément et clairement, même si ce vide physique remplit continuellement l'univers entier, d'ailleurs, nullement en contradiction avec l'expérience de Michelson. Tout est mathématiquement, et très accessible, justifié dans l'article  [ 4 ] . L'article montre clairement ce qui a causé la contraction de Lorentz et pourquoi la masse est une mesure de l'énergie de compression de la substance du vide physique, à partir de laquelle (voir le chapitre 6 dans  [ 4 ] ) E = Mc² et les équations relativistes de la dynamique sont dérivées.



Mais le postulat PSS devient complètement inutile... La vitesse de la lumière cesse d'être une constante mondiale et acquiert une signification physique compréhensible de la vitesse de transmission des interactions dans une zone spécifique du vide physique. Le principe de relativité s'avère être non pas la cause première des phénomènes, mais leur conséquence. Et selon les transformations de Lorentz (PL, dérivées, et très simplement, au chapitre 4 de l'article  [ 4 ] ), le principe de relativité (voir le chapitre 5 dans  [ 4 ] ) s'exécute automatiquement dans n'importe quel IFR. De plus, la dérivation, par exemple, des formules relativistes d'aberration et de décalage Doppler peut être effectuée de manière élémentaire sans aucune référence au PL (voir  [ 6 ] ).



Refuser les énoncés à l'article  [ 4] ) ne fonctionnera pas, vous ne pouvez qu'être en désaccord et, le plus probable, ignorer. Un raisonnement typique est - pourquoi devrions-nous abandonner l'espace de Minkowski si les résultats calculés des deux modèles coïncident? C'est juste que les mêmes phénomènes peuvent être décrits de deux manières - à la fois dans un espace mathématique abstrait en 4 dimensions (qui permet d'utiliser un puissant appareil formel), et comme dans un temps physique en 3 dimensions plus.



Il est raisonnable de rappeler que le système ptolémaïque, pendant plus de 1000 ans, a également fait un bon travail de calcul du mouvement des luminaires - seulement il n'a pas expliqué pourquoi certains épicycles en sont caractéristiques, etc. Je vais citer :

« «» ?», « » , , « , « » ». « , (concepts) ».

Notez qu'après le traité de Copernic, il était encore possible de considérer les schémas de calcul égal géocentrique et héliocentrique (afin d'éviter les conflits avec l'église et étant lui-même chanoine, Copernic a positionné sa théorie de cette façon). Mais Newton, ayant montré la raison du mouvement orbital des planètes, ne laissait plus de place à la confusion.



Alors là aussi - en recourant à l'espace de Minkowski, nous sommes privés de l'opportunité de découvrir ce qui a causé la contraction de Lorentz et d'autres phénomènes SRT, car a priori nous acceptons de reconnaître certaines propriétés mystiques de l'espace-temps. Mais dans l'article  [ 4 ], les raisons mêmes du relativisme sont très clairement expliquées .



Mais maintenant, sachantque toutes les interactions sont effectuées directement par des champs physiques, à la fois à l'extérieur et à l'intérieur des particules, que toute énergie est toujours l'énergie de compression du milieu PV, et continuer à croire que cela n'affecte pas les dispositions fondamentales dans d'autres branches de la physique.

8. Sur la nature des particules matérielles

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Du fait que les processus à l'intérieur des microparticules obéissent aux principes de la SRT et aux propriétés des champs physiques, il s'ensuit que les particules élémentaires devraient être un état spécial de la substance PV, et elle-même devrait être solide et élastique , naturellement, jusqu'à une certaine limite. (Je pense qu'il serait téméraire de refuser la possibilité de propagation des ondes de cisaillement. De plus, en milieu liquide ou gazeux, la contraction de Lorentz n'est guère possible).



Mais les particules ne peuvent pas se faufiler à travers un milieu solide, ce qui signifie que lorsqu'elles se déplacent, elles disparaissent là où elles étaient et sont créées à nouveau à l'endroit où les champs contrôlant leur mouvement créent des contraintes suffisantes dans la substance PV. De plus, l' initiativele déplacement appartient aux champs. Cela signifie que les champs externes à la particule interagissent avec d'autres champs physiques environnants et que leur superposition détermine l'emplacement suivant de la particule.
Le processus de déplacement des particules est analogue au "mouvement" d'une voiture dans la techno-installation donnée, où tous les points de la substance PV restent finalement à leur place d'origine.
L'hypothèse sur l'origine des particules réelles et la nature de leurs propriétés, qui sont réalisables dans l'environnement PV précisément dans un espace physique tridimensionnel , est présentée, le plus logiquement possible, dans l'article  [ 5 ]... Je n'insisterai pas sur la vérité a priori de tous les concepts de l'article mentionné. L'hypothèse peut être complètement réfutée, mais uniquement par des calculs spécifiques des forces coulombiennes, de la gravité, etc. pour ce modèle. Et la science officielle jusqu'à ce qu'il n'y ait aucune représentation sur la nature physique des charges électriques, des champs magnétiques, etc. Ce qui ne prouve pas la validité de l'hypothèse proposée t vordogo £ Physiquement dans akuuma (TPV), mais ce n'est pas un déni.



Il est généralement admis que les particules sont la source de champs physiques. Dans l'hypothèse du TFV, le contraire est vrai. Au début, il y avait les champs qui ont conduit à l'émergence de la microparticule. Par exemple, à la suite de la superposition de champs à haute énergie, la limite de la résistance «mécanique» du PV peut être dépassée, ce qui fait que la matière de sa substance s'effondre en quelque sorte, formant une dislocation corpusculaire stable qui préserve, pour ainsi dire, la configuration des champs externes «figés», qui a conduit à son apparition. De plus, la taille du corpuscule et la magnitude de ces champs à ses limites ont des valeurs de constante concrète fixe (quantifiées) interdépendantes déterminées par les propriétés de la substance PV (voir le chapitre 5 dans  [ 5 ] ).



Dans les collisions et autres interactions de particules, une configuration générale des champs physiques se forme, qui ne dépend pas de la nature des initiateurs, qui se détend ensuite dans le format d'un nouvel ensemble de particules, dans lequel la somme des valeurs quantifiées des champs figés en eux épuise au maximum les valeurs totales des champs de la configuration instable excitée. Et le surplus s'exprime dans l'énergie cinétique des particules et est en partie emporté sous forme de photons et de neutrinos.



L'idée principale de l'hypothèse TPV est que pour la stabilité des particules, une pression externe dans la substance PV est nécessaire , ce qui maintient le corpuscule dans un état effondré... Une diminution, lors de l'effondrement, de la résistance du corpuscule à la pression externe provoque une diminution de la pression PV à proximité jusqu'au niveau nécessaire à la fixation du corpuscule. Et le degré de compression (et son énergie) lors de l'effondrement de la substance PV détermine la masse du corpuscule. Si deux ou plusieurs corpuscules sont réunis, les particules commenceront à «s'attirer» l'une vers l'autre, poussées par l'action d'une pression plus élevée dans la région PV environnante. C'est ainsi que l'hypothèse TPV explique la nature de la gravité, et en elle les masses inertielles et gravitationnelles sont de même nature et équivalentes . Dans le même temps, l'énergie de pression dans toute la masse du PV qui remplit l'univers devrait conduire à son expansion, qui, apparemment, se manifeste par une " énergie sombre ".



Selon l'hypothèse, avec l'expansion de l'univers et la tendance à diminuer la compression du milieu PV en lui, la substance PV super-compressée - enfermée dans des trous noirs formés à la phase initiale de l'évolution de l'univers et devenue les centres des galaxies - passe dans un état spatial élastique, maintenant ainsi la pression constante dans la substance PV et d'où l'immuabilité des constantes du monde. Ceci est décrit plus en détail au chapitre 10 de l'article  [ 5 ] .



Étant donné que la formation des particules et les valeurs des champs à leurs limites sont déterminées par la même valeur de pression dans la substance du PV, il existe alors une possibilité théorique de révéler l'interdépendance des propriétés gravitationnelles et autres des champs physiques et des particules. On peut supposer que c'est à peu près ce que Penrose voulait dire au chapitre 10 du livre  [ 1 ] , en parlant de la théorie correcte de la gravité quantique, « qui reste à découvrir! ".



Un changement de pression dans un PV à proximité de masses de matériaux devrait également y entraîner un changement, par exemple, la vitesse de la lumière, ce qui affecterait la vitesse des processus physiques, etc. Permettez-moi de supposer que les théories de la gravité basées sur l'immuabilité des constantes du monde sont très probablement erronées.

9. Quelle est probablement la fin du monde

Au contenu

Dans le concept de l'hypothèse TFV, les valeurs des constantes mondiales en un point particulier de l'espace devraient dépendre de la pression dans la substance PV qui détermine la gravité. Au fur et à mesure que l'univers se dilate, une diminution de la pression de la substance PV le remplissant et un changement des constantes mondiales sont attendus. Et à un moment donné, la pression deviendra insuffisante pour maintenir les particules dans un état effondré, puis elles se «redresseront» dans un état spatial élastique du PV, ce qui conduira à la disparition de la matière (et de la vie) en général dans l'univers - et un jour cela se produira certainement . Les raisons de la stabilité actuellement observée des constantes mondiales sont indiquées ci-dessus au  chapitre 8 .

10. À propos de l'essence de la fonction d'onde, de son effondrement et de la "flèche du temps"

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Dans l'article  [ 4 ], il a été montré que le mouvement des particules est déterminé par l'interaction des champs, et dans l'article  [ 5 ] que les particules sont recréées à l' endroit et à l'image formés par la configuration des champs à la suite de cette interaction. Par conséquent, il est naturel de s'attendre à ce que la transformée de Fourier d'onde d'une particule, telle qu'elle est représentée en mécanique quantique, décrive de manière assez statistiquement adéquate les coordonnées de phase de sa localisation possible. Le plus conforme à ce concept est la théorie de l '"onde pilote" de Broglie - Bohm.



Selon lui, dans une expérience avec deux fentes, la transformée de Fourier semble passer simultanément par les deux fentes, tout comme les champs physiques réels entraînant la particule feraient de même. Autrement dit, une image d'interférence devrait en fait être obtenue, mais pas en raison du dualisme mystique particule-onde, mais parce que toutes les interactions sont transmises par des ondes de champs dans le PV qui déterminent la place des particules.



Lorsqu'une particule entraînée par les champs a la possibilité d'être incorporée à un endroit spécifique du PV, les valeurs de champ à ses limites prennent des valeurs quantifiées discrètes. Et son mouvement sera en outre déterminé par ces contraintes de champ résiduelles en superposition avec d'autres champs, qui ont également changé dans cet acte, effectuant, pour ainsi dire, des calculs quantiques "choisissant" une autre trajectoire. Effondrement de la vague Ψ-Les fonctions sont, bien sûr, un acte purement conditionnel, car une fonction psi n'est pas un objet physique, mais seulement une abstraction mathématique approximative qui n'est pas équivalente à toute existence globale , et n'a donc rien à voir avec les chats dans les boîtes voisines.



Penrose dans  [ 1 ] souligne que l'équation de Schrödinger décrit la transformée de Fourier finie du résultat en amplitudes exactes et

«L' évolution [de l'image] se produit selon la procédure évolutive unitaire  U (équation de Schrödinger), mais à certains moments, quand on suppose qu'une« observation »(ou« mesure ») se produit , la procédure R est appliquée et le vecteur d'état saute à un autre vecteur d'état ... "

donc l'emplacement réel de la particule est simplement probabiliste. Il conclut en outre

" Par conséquent, je pense qu'il est tout à fait évident que la procédure R - ne peut pas être symétrique dans le temps (et, en passant, par conséquent, elle n'est pas déductible de la procédure U symétrique en temps  ) "

Landau et Lifshitz ont également écrit à ce sujet:

« ; . , . . ».

Selon I.R. Prigogine, le paradoxe réside dans le fait que l'équation réversible de Schrödinger ne peut être vérifiée qu'à l'aide de mesures irréversibles, que cette équation, par définition, ne peut pas décrire. Il en conclut que la mécanique quantique ne peut pas être une théorie fermée. Selon Prigogine, un rôle fondamental en physique moderne (et pas seulement en mécanique quantique) est joué par le concept de «flèche du temps» et, par conséquent, de processus irréversibles.



Sur la base de l'hypothèse TPV, la violation de la symétrie temporelle se produit au moment de l'effondrement de la structure du champ dans l'état d'une particule ou dans un nouvel état énergétique du système. Un retour en arrière dans le temps de toutes les configurations de champ vers l'état du moment de l'effondrement ne peut conduire à la restauration du statu quo, puisqu'il correspondra à l'état après l'effondrement. Mais il faudrait tout de même extraire de l'énergie de la masse d'une particule (système) pour augmenter la pression dans la substance PV avec elle, ce qui vient de provoquer l'effondrement, ce qui n'est clairement pas de la compétence de la mécanique quantique.



Ainsi, même en ayant les coordonnées exactes et les impulsions de toutes les particules du système (univers), il ne sera pas possible de prédire son état futur ou passé, car il est déterminé par les paramètres des champs, et pas seulement par les particules - et chaque réduction des états continus des champs dans un format discret de l'état du système de particules est irréversible modifie la configuration des champs principaux.

Il en découle au moins que la mécanique quantique n'est pas la base de l'univers, mais n'est qu'une manière mathématique de représenter le système sous la forme d'une image d'un état quantique pour la description statistique des interactions d'ondes de champs réels possibles, etc.

11. À propos de la structure du vide physique et de ses vibrations

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Ainsi, le mouvement de l' hypostase matérielle de l'univers, en tant qu'état spécial de la matière primaire du PV, est complètement déterminé par la configuration et la dynamique des champs physiques dans un «cristal» solide et élastique de vide physique. Compte tenu de la complexité et de la variété des propriétés des particules élémentaires, il est logique de supposer que le cristal PV est caractérisé par la complexité de la symétrie des liaisons de force. Et, peut-être, on ne peut rien dire de plus sur lui jusqu'à présent. L'échelle approximative de la microstructure du cristal PV pourrait être déterminée en déterminant la vitesse des particules réelles à laquelle des écarts par rapport aux valeurs des formules SRT correspondantes commenceraient à apparaître. Quel Newton moderne prendrait le démêlage nœuds d'entrelacement de chaînes de matière PV?



Puisqu'il est nécessaire de considérer tous les types de mouvements et de formations réalisables au milieu d'un PV solide tridimensionnel, il ne peut être exclu que différents modes de vibration puissent exister dans le réseau cristallin du PV lui-même. La nature des vibrations du "réseau cristallin" PV proprement dit, je crois, est qualitativement différente des états quantiques associés à la matière. Ces derniers sont un processus d'ondes massives impliquant une multitude de "cellules cristallines" indifférentes à leur structure et décrivent la redistribution de l'énergie de compression du PV pour un système de particules sur d'éventuelles vibrations.



Les processus oscillatoires en général dans les cristaux non dissipatifs peuvent exister pour toujours, peuvent résonner (c'est-à-dire s'amplifier à la résonance) et former des configurations complexes avec de nombreux degrés de liberté, représentant, pour ainsi dire, des variétés multidimensionnelles (dans les formules mathématiques) qui interagissent les unes avec les autres et se suivent. certaines trajectoires régulières. La figure montre les modes de vibration d'un plan bidimensionnel. En réel 3-D, les formes des «figures de Chladni» (voir, par exemple, PhysRevB https://habr.com/ru/post/406637/ ) peut être beaucoup plus compliqué.

La taille et la forme du résonateur jouent un rôle important dans la formation des figures. Dans la vraie vie, un tel résonateur peut être de véritables structures.

Il est raisonnable de supposer en outre que certains modes de vibration peuvent jouer le rôle d'un échantillon, créant des configurations de redistribution du niveau de pression moyen du PV (sorte d'ondes stationnaires) qui construisent de véritables champs physiques qui contrôlent le mouvement de particules réelles. Le processus peut être sélectif et mutuellement actif, de sorte que les modes de vibration eux-mêmes s'ajusteront en fonction de la configuration du matériau et peuvent ensuite contribuer de manière plus précise et plus spécifique à la formation d'exactement les mêmes structures de matériau. Et en raison, peut-être même d'une résonance partielle accidentelle, leur action peut être renforcée et se manifester même à distance, conduisant à la duplication des structures matérielles et au maintien de tels modes.

12. Où et comment les «blueprints» peuvent-ils être stockés?

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Et s'il faut vraiment aller au fond de la morphogenèse, alors il est absolument impossible d'abandonner la méthode scientifique, dont le nombre d'outils comprend la nécessité de proposer des hypothèses, qui nécessitent naturellement une justification théorique et une vérification expérimentale. R. Penrose, sur la formation du cerveau:

« Ici, je prendrai le courage de suggérer que cette croissance ou contraction pourrait théoriquement être régie par des principes tels que ceux qui régissent la croissance quasi-cristalline. Dans ce cas, aucun des arrangements alternatifs possibles n'est "testé", mais une superposition linéaire complexe d'un grand nombre de tels arrangements "

En fait, si des "miracles" se produisent dans le cerveau, la même chose devrait se produire dans les cellules d'autres organes - il y a les mêmes microtubules et leurs états quantiques. Notez que l'action cristalline conduit toujours à la même chose dans un petit nombre de variantes, et quasi-cristalline, comme la croissance de motifs givrés sur la fenêtre, ne semble jamais se répéter. Dans les actes de morphogenèse, nous voyons une nette répétition de structures très complexes.



Aux  chapitres 7 et  8il a été prouvé que la cause principale du mouvement et l'existence même de la matière est un changement dans la configuration des champs dans le volume de la PV universelle. En conséquence, le mouvement de la matière vivante est également déterminé par les champs physiques. Cela signifie que toute configuration de la structure moléculaire correspond à certaines configurations stables de champs qui se déplacent sous l'influence de champs probablement plus généraux. Au  chapitre 11 , il a été montré comment, vraisemblablement, ces configurations de champ stables pourraient être créées avec la participation de modes de vibration de la substance cristalline du PV, comment elles pouvaient être dupliquées et affecter des particules réelles.



Dans les sources ésotériques, en règle générale, les phénomènes mystiques sont expliqués par la hauteur du "ton des vibrations" et leur concentration par affinité dans les "égrégors" avec l'influence ultérieure sur la psyché. Mais dans l'ésotérisme, les phénomènes paranormaux sont généralement expliqués par l'action d'entités et de forces qui, dans les concepts de la science moderne, ne peuvent tout simplement pas exister. Il existe un monde complètement différent et une «réalité différente» fictive. Bien entendu, la science n'observe rien de tel et ne va pas encore l'étudier.



De l'ésotérisme, je n'utiliserai que le terme « égrégor« Pour faire référence à certaines structures de champ de configuration assez stable. Il est raisonnable de supposer que l'apparence, le phénotype des organismes est en grande partie déterminé par la configuration du champ, qui caractérise ce type d'organismes et apparaît comme un champ morphogénétique dans la formation d'organismes, ce qui était dans  le chapitre 4 .



Champs de configuration egregor, pour ainsi dire, est une image informative d'un objet biologique, imprimée dans le PV en tant que support d'information. Son essence métaphysique est exprimée au  chapitre 16. Il est également raisonnable de supposer qu'à l'instar des ensembles de gènes répartis dans la biosphère, il existe également une banque d'éléments d'imagequi peuvent être opérés par des égrégors en combinaison avec le génotype. Et, disons, le "gène principal" ne peut conduire qu'à l'activation de l'égrégor, qui exécute l'algorithme de formation de l'organe.



Les images peuvent probablement même être copiées et mises en miroir. Les cellules se divisent! Si vous créez une image similaire, mais en miroir, proche d'une certaine image, cela réduira éventuellement les contraintes volumétriques dans le milieu PV en dehors de leur localisation commune, ce qui peut être énergétiquement bénéfique. La symétrie est généralement caractéristique des organismes. Et on voit même parfois la naissance de jumeaux miroir. Les Egregors, en tant que structures de champ, peuvent probablement entrer dans des superpositions "quantiques", servant de modèle pour de nouvelles modifications d'organes.



La force de l'influence de l'égrégor sur certains aspects (modes) de la structure du corps et de ses organes peut dépendre de la fréquence d'utilisation de fragments phénotypiques chez tous les individus de l'espèce, et peut-être même des émotions ressenties collectivement sur le type ou la méthode d'utilisation de certains organes. Egregor fournit sans aucun doute une adaptation plus flexible et dynamique aux conditions environnementales changeantes de l'ensemble de la population que des mutations aléatoires «aveugles» uniques chez un individu. La sélection naturelle peut alors se manifester non seulement à travers le génotype, mais aussi à travers l'égrégor, étouffant les «modes» infructueux (devenus rudimentaires) dus à l'extinction des porteurs de ces propriétés, auparavant semblées utiles.

13. Technologie de l'information Flux de données en évolution

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Notant le phénomène de l'aromorphose (voir  chapitre 3 ) et le rôle des principaux gènes (voir  chapitre 4 ), il est logique de supposer que bien que leur présence soit importante pour démarrer la formation des organes, puisqu'il n'y a pas d'informations appropriées dans les gènes et les cellules, il semble , se situe dans des egregors, qui peuvent être considérés comme des modules logiciels de traitement de données représentées par des organismes et des biostructures , dont la structure et la composition sont décrites selon un principe commun d'organisation pour tous selon le code génétique. Au fur et à mesure que de nouveaux organes se développent et apparaissent, des égrégors adéquats sont connectés, ou le processus évolutif de leur création (invention) commence.
Le rôle d'enregistrement et de stockage des données dans la «mémoire informatique» est assuré par la représentation matérielle (création et existence) de bioformes dans le monde réel .



A titre d'exemple, le cycle de vie d'une cellule est montré (voir fig). Les cellules du corps ne font pas plus de 50 divisions. Certaines cellules vivent aussi longtemps que tout le corps, d'autres meurent rapidement et sont remplacées par les mêmes à partir des cellules souches.
Le changement de cycle est déterminé par l'apparition de "données" spécifiques - les protéines cyclines. La poursuite ou non de la division cellulaire dans chaque organe est également déterminée par le taux d'hormone de croissance.



En fait, nous observons un système de traitement cybernétique axé sur les donnéesqui peut se passer d'un processus maître central nécessitant un algorithme programmé une fois pour toutes.
Autrement dit, l' évolution du vivant n'est pas basée sur l'exécution du programme principal principal, qui dans ce cas devrait être appelé «Tout-Puissant» ou «Dieu» et qui conduirait systématiquement le processus à un objectif prédéterminé.



Mais il existe des technologies pour augmenter l'intelligence des algorithmes (voir plus loin au  chapitre 15), contribuant finalement à l'émergence de la raison. Les technologies de formation des égrégors (technologies d'évolution) conduisent au regroupement et à l'intégration de données (biostructures et organismes) dans la vie réelle. Ensuite, les organes et organismes passent à travers le filtre de la sélection naturelle, déterminant ainsi la direction et la progression de l'évolution du vivant, à la fois en termes d'amélioration des biostructures et de l'apparence, et en termes de comportement adaptatif.
En raison de l'action combinée de tous les facteurs dans la formation des structures cellulaires, nous obtenons le résultat, par exemple, comme sur ces photos.

Étant donné que les différences dans les génomes (dans la partie codante) des deux beautés sont inférieures à 1%.

La présence d'une nouvelle donnée sous la forme d'une coloration de mariage dans la première suggère le début d'un nouveau cycle.

14. Expérience de l'évolution informatique de la vie "à la vie"

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Depuis l'évolution des «choisis» en fonction de la technologie de contrôle, il convient de s'y intéresser, ainsi que les développeurs et la nformatsionnyh t echnologie ( IT ). Maintenant, la séquence et la dépendance des processus de traitement de toutes les données de la tâche sont décrites dans le programme principal central et, lorsque des données d'un nouveau type apparaissent, il est nécessaire de prévoir le lancement de l'algorithme pour leur génération, et d'organiser le moment et la méthode de leur utilisation (rendez-vous) avec d'autres programmes. Mais pour cela, vous devez toujours être en mesure de connaître les structures de données de leur propriétaire. Et si des données auparavant indépendantes, selon la logique du développement de l'intégration, commencent à se chevaucher, alors un nouveau processus de direction plus complet devra être développé.



Par conséquent, de plus en plus de forces et de moyens sont nécessaires uniquement pour maintenir les systèmes en état de fonctionnement, qui deviennent de plus en plus monopolistiques et de moins en moins observables. Les nouveaux algorithmes de traitement sont souvent simplement superposés aux anciens, retravaillant en partie ce qu'ils ont fait, mais n'éliminant pas le travail inutile (voir m1rko https://habr.com/ru/post/423889/ ).

La gestion des données pourrait résoudre complètement tous ces problèmes, tout en parallélisant et en accélérant le traitement des données des centaines de fois. En outre, cela débarrasserait à jamais les ordinateurs de la présence de systèmes d'exploitation monstrueux et éliminerait le monopole du développement de presque toutes les applications et tous les systèmes. Ce dernier, hélas, peut s'avérer inacceptable pour le «Tout-Puissant» dans le domaine des TI.



Mais si "soudainement", alors pour cela, au moins, vous avez besoin:

• établir, comme un code génétique unique, une structure unique de bases de données hiérarchiquement réparties (DB);
• décrire le but de chaque donnée dans la même structure et dans la même base de données;
• fournir des calculs en continu des données de sortie lorsque les données initiales apparaissent n'importe où dans le réseau de bases de données distribuées et en présence de la situation appropriée (ce sont également les données initiales).

Comment tout cela peut être fait correctement aujourd'hui , même si cela aurait dû être «hier», est décrit de manière suffisamment détaillée dans l'article  [ 7 ] . Je vous avertirai tout de suite que les principes de l'architecture d'une seule base de données n'y sont pas divulgués - mais ce que l'un a fait, d'autres peuvent le faire de nombreuses, hélas, (et cela devrait être évité par la normalisation). Techniquement, ce problème est résolu par le développement de gadgets unifiés.

15. À propos de l'unité de l'évolution des technologies de l'information

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Cependant, non seulement la morphogenèse n'est pas expliquée par le contenu de l'information génétique. Il est également peu probable que les motifs du comportement instinctif se retrouvent dans les gènes des cellules germinales. Il est douteux que les signes d'un comportement instinctif intelligent, par exemple dans les organismes collectifs (abeilles, termites, etc.), puissent être réduits à un «homoncule» dans les cellules germinales. Ces considérations nous ramènent à nouveau au concept de champs morphogénétiques, et pas seulement. La combinaison d'actes comportementaux instinctifs des animaux, ainsi que la combinaison des propriétés et des fonctions des cellules et des organes de leurs organismes, peuvent être supposées être déterminées par les égrégors.



Le comportement moral peut être facilement expliqué par le concept d '«égoïsme raisonnable»: lorsque vous vous souciez de vos collègues, vous pouvez vous attendre à ce qu'ils vous aident. Mais les organismes unicellulaires, formant une colonie, éprouvent une sorte de «plaisir» à rester avec leur propre espèce, comme s'ils capturaient des proies, et à mesure qu'ils grandissent, ils deviennent eux-mêmes des proies plus difficiles.

Ou l'instinct de l'imitation, en adoptant le style d'un modèle à succès, ils s'attendent à se rediriger une partie du «profit» que le «standard» reçoit. Mais même dans la nature, au niveau des organismes, on retrouve le phénomène du mimétisme.

Il est logique de rejoindre le leader ou le leader afin d'avoir leur part de plaisirs sous les auspices de l'autorité de l'idole (d'ailleurs, la religion est à la mode). Mais c'est la logique d'un instinct parasite. Elle commence par un bénéfice mutuel dans le cadre de la symbiose, et devient parasite lorsque les organes vitaux se séparent.



Dans la société, les proches de l'élite et qui lui fournissent des services constituent son «entourage», se propageant par étapes de haut en bas à tous. Par conséquent, toutes les couches de la société résisteront aux tentatives d'abolition de l'élite, à moins qu'une base plus satisfaisante de bien-être ne soit offerte. Les parasites sont même connus pour modifier le comportement de leurs hôtes à leur avantage. Soit à l'aide de phéromones, comme les coléoptères Lomehuza dans une fourmilière, soit idéologiquement, lorsque l'élite et la partie approximative de la suite commencent à parasiter.



Comme des insectes modifiant le schéma de distribution de nourriture dans une fourmilière, l'élite établit des relations de production qui garantissent à l'élite du pouvoir la poursuite de son bien-être, soutenant les mécanismes de son auto-reproduction et de son influence du pouvoir - adaptables à toutes les forces productives, qui ne sont toujours qu'un arrière-plan ou un instrument (si possible utilisation) sur la scène du développement intrigue des principaux acteurs (élites).



L' analogie tracée dans les technologies de formation des organismes et le comportement des communautés suggère la présence de technologies universelles et logiques de développement, qui se manifestent de manière adéquate au niveau de complexité déjà atteint. Ils se caractérisent par le hasard (ou le libre arbitre) dans le choix du critère de division structurelle ou fonctionnelle en différents objets avant un seul. Et puis par la méthode de sélection naturelle (ou raisonnable), en fonction des conditions (ou des buts) de l'environnement d'existence, des relations stables d'interaction entre de nouvelles entités se forment. Autrement dit, il y a toujours trois facteurs dans le développement dialectique - une paire, pour ainsi dire, «d'opposés» (selon le critère de la différence) et quelque chose de commun (les unissant dans une nouvelle combinaison). Le nouvel égrégor intégré correspondant (ou idéologie ou croyance) soutient la reproductibilité et la stabilité de nouvelles combinaisons d'objets.



Le développement va dans le sens de la différenciation et de la spécialisation, et dans le sens de l'intégration. Eh bien, oui, "l' unité et la lutte des contraires ". Dans la forme la plus explicite, nous pouvons observer la dialectique dans nos processus de conscience et de pensée - oui, les mêmes technologies initiales, mais à un niveau mental conscient. De là, ils ont été exportés par Hegel dans son esprit mondial et sa dialectique de développement. Ces technologies de progrès assurent non seulement l'évolution biologique, mais aussi, sur le plan mental, encouragent probablement l'activité créatrice.... Le succès de la technologie est encouragé par un sentiment de plaisir. Par exemple, la prévoyance mentale du développement ultérieur de la mélodie et le renforcement de celle-ci de facto par l'oreille est peut-être l'essence même du plaisir de la musique.

16. La véritable incarnation de l'idéal

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Dans la nature, il existe un phénomène tel que la structure, la configuration, qui n'ont de sens et de signification que si vous utilisez leur essence informationnelle. Et seulement dans l'aspect informationnel, les différences de structures jouent généralement un rôle, et dans ce contexte le plus significatif en termes d'échantillons de structures matérielles. Ainsi, l'univers a potentiellement une double nature: le monde matériel et le monde des idées, des images, exprimées dans des structures. C'est comme des taches et des stries d'encre, ou une écriture sur du papier - ces dernières ne diffèrent des stries que pour ceux qui savent lire.



Il n'y a pas de dualisme dans la réalité si les structures émergentes sont aléatoires et indifférentes à leur formation et à leur existence. Ensuite, divers objets apparaîtront de manière prévisible dans le monde proportionnellement à la probabilité de leur formation et, tout aussi naturellement et de manière prévisible, disparaîtront, se transformeront, à mesure que les ressources de support seront épuisées. La nature matérielle est une dans tous les aspects de son existence.



Ainsi, le matérialisme dialectiqueavec sa lutte apparemment contre les opposés, comme lois du développement de la matière, il ne peut y avoir - il n'y a que des mécanismes et des statistiques. On peut facilement montrer que, pour ainsi dire, les manifestations de la dialectique dans le monde matériel sont toujours associées à l'appréciation et au jugement du sujet et à son attribution aux objets de «qualités» dans le système subjectif des concepts.



Et ce n'est que lorsque les structures d'information ont la possibilité de choisir la direction de leur mouvement ou de leur changement, c'est-à-dire l'initiative et la volonté, que le monde des idées devient alors isolé du monde matériel. Lorsque l'égrégor peut initier la création malgré l'improbabilité matérialiste, l'univers devient double, dialectique et imprévisible , car l'auto-organisation des structures cesse d'être aléatoire.



On peut supposer que certaines (bio) structures sont ajustées en fonction de l'affinité de la résonance d'un certain ensemble de modes de vibration de l'ensemble généralement disponible, créant un spectre de la «coque psychophysique», avec laquelle une personne consciente de soi identifie son «je».



La conscience de la réalité s'exprime dans des concepts, y compris la compréhension de soi-même, comme la compréhension de la présence de la compréhension, et la compréhension et la prévoyance (dans l'imagination comme «seconde» réalité) du résultat des actions, nous oblige à exercer le libre arbitre dans nos actions. La compréhension est le codage informationnel d'un concept sur un support matériel. Dans la technologie de codage elle-même, comme dans la représentation physique des codes, il n'y a pas de dialectique. Physiquement, le texte "OUI" et le texte "NON" sont de même nature et non antagonistes. Mais dans le monde des concepts, il y a la dialectique. Parce qu'il y a ça seuls les concepts peuvent naître de «rien», se contredire et s'exclure mutuellement, et ils le font au fur et à mesure qu'ils se développent.



Penrose partage son impression:

« Personnellement, il me semble que chaque fois que l'esprit comprend une idée mathématique, il entre en contact avec le monde des concepts mathématiques de Platon. (Souvenez-vous que, selon Platon, les idées mathématiques ont leur propre être et habitent un certain monde idéal ...) "

À la lumière de ce qui précède, le mental se trouve en fait dans le monde des images informationnelles qui sont différentes des objets de la réalité matérielle.



On peut supposer que les neurones du cerveau interagissent au niveau informationnel des vibrations (et même dans les microtubules) avec les composantes informationnelles du spectre de la personnalité de l'égrégor, où une évaluation émotionnelle est créée en termes de son «je» informationnel, qui est la base du libre choix, dont les résultats prédits sont également sont évalués émotionnellement au même niveau des modes informationnels. Le libre choix ne peut se situer qu'au niveau de la cause première, c'est-à-dire qu'il peut s'exprimer dans l'effet de champ.



Mais les machines électromécaniques ne peuvent guère avoir de libre arbitre, car leur mouvement est soumis à des lois déterminées de fer, par lesquelles il est impossible d'accéder à la manipulation des champs effectuant directement le mouvement. Ceux. les champs participeront, mais uniquement dans les limites du matériel autorisé par la mécanique, comme dans une machine de Turing. Et si le libre arbitre peut être imité par un générateur de nombres aléatoires, ces machines sont a priori dénuées de toute conscience.

17. "Il y a beaucoup de choses dans la nature, ami Horatio ..."

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Si nous partons de nous-mêmes (avec l'homo sapiens), alors il n'est plus possible d'affirmer qu'une personnalité consciente de soi n'est qu'un produit de l'activité d'un cerveau personnel, car cela contredit des cas fiables de soi-disant «réincarnation».



Il s'agit des cas où, après une perte de conscience causée par une maladie ou une blessure grave, ou lors d'une séance d'hypnose, souvent dans l'enfance en raison de la formation encore incomplète de sa propre personnalité, ou même parfois, comme si sans raison apparente, quelqu'un se réalise soudainement comme une autre personne ayant vécu en temps passé, et indique non seulement les circonstances du décès, les noms des amis et des parents d'alors, mais commence parfois à parler dans la langue inconnue auparavant de la nationalité de cette personne. Cela devrait également inclure les cas où le corps physique d'une personne appartient alternativement à deux ou plusieurs personnalités, bien que les informations sur de tels faits de division de la conscience soient données dans des sources psychiatriques et non dans des sources ufologiques ou ésotériques.



Vous pouvez essayer de construire un diagramme de la relation entre les éléments de conscience avec les propriétés présumées des égrégors, ce qui expliquerait en quelque sorte ces phénomènes anormaux. Ils sont anormaux parce que leur manifestation n'est pas obligatoire pour le fonctionnement des mécanismes de la conscience, et ils se manifestent, comme suit de l'anamnèse, juste au moment où ces mécanismes échouent. Et, en passant, il n'est pas surprenant que le schéma construit, extérieurement seulement bien sûr, soit très similaire aux idées établies de longue date des ésotéristes.



Les phénomènes ci-dessus ne sont probablement pas liés à la «vie passée» d'un individu particulier, comme on le croit généralement parmi les ésotéristes, mais à la «coquille psychophysique» de la conscience de soi (comme l'âme) d'un certain individu extraterrestre, affaibli par diverses influences stressantes - que appelé «obsession». De nombreux exemples peuvent être trouvés sur Internet, mais leur degré de fiabilité est proche de zéro, ce qui ne veut pas dire que cela ne s'est jamais produit. Je ne parlerai que d'un épisode totalement fiable lorsque le journaliste Edward Samson, «épuisé à l'extrême», a rêvé d'une explosion de volcan sur l'île de Krakatoa. Certes, dans son rêve, cette île s'appelait "Pralome". Fait intéressant, ce n'est que de nombreuses années plus tard que la Société historique néerlandaise a découvert une vieille carte où l'île de Krakatoa était appelée Pralome par son nom d'origine.



S'il y a des faits d'interaction clairement sur le terrain de la conscience et des représentations mentales, alors l' hypothèse de l'existence des égrégors , c'est-à-dire les copies informatives sur le terrain de biostructures et d'organismes existants et fonctionnels ne semblent plus complètement absurdes pour le moment . En tout cas, pas plus absurde que la présence de microhomunculi dans les cellules ... Mais comme ceux-ci ne sont pas disponibles dans les cellules, ces informations devraient toujours l'être ailleurs.



Un raisonnement supplémentaire dans l'article n'est même pas une hypothèse - seules les extrapolations possibles de l'hypothèse de l'égrégore ne sont pas encore étayées par des faits interprétés sans ambiguïté. Mais sous un aspect ou un autre, ces idées sont connues depuis longtemps, certaines sont même mentionnées par K. Saymak dans la collection " Fiends of the Mind". Je ne formule que ceux qui pourraient, en principe, recevoir une justification scientifique à l'avenir, mais je ne considère pas que ce soit au moins une preuve. Voici le point: peut-être Hooke a parlé de la loi universelle de la gravitation, mais il n'a réussi à le prouver qu'avec des calculs précis Newton Au fait, c'est R. Hooke qui a probablement découvert la loi de Boyle-Mariotte (peut-être a-t-il juste essayé un vérin pneumatique au lieu d'un ressort), mais une note à ce sujet a été publiée dans le bulletin scientifique de Boyle. Et dans cet aspect scientifique de Newtons, nous attendons toujours!



À propos, dans les épisodes avec le partage de l'âme des autres, c'est bien si l'étranger s'avère être un humain, pas une entité démoniaque. Oui, il est logique de supposer que s'il y a quelque part des fragments des «âmes conscientes de soi» des personnes vivantes, alors il peut y avoir des «âmes» d'animaux et une certaine «conscience» qui n'a jamais eu de corps, dont certaines, il est possible, conduisent existence parasitaire.



On sait que des révélations sont venues à des personnes chanceuses dans leurs rêves. Le sommeil en général est probablement nécessaire précisément pour que l'esprit collectif des égrégors puisse utiliser le cerveau des vivants comme un outil pour assurer leurs fonctions intellectuelles. Cette hypothèse peut en quelque sorte expliquer les périodes d'activité spéciale de l'activité cérébrale pendant le sommeil, et explique également le besoin même de sommeil. Peut-être que les phases des rêves («sommeil paradoxal», etc.) sont des étapes de transition entre les changements dans «l'hôte» du cerveau, se terminant finalement par l'éveil. On peut supposer que c'est précisément avec ce changement de propriétaire que le cerveau (et le corps) peuvent parfois aller non pas au propriétaire d'origine, mais à un «étranger» agressif (peut-être présent dans le statut d'une deuxième psycho-coquille pendant que le premier (maître) dort), qui se manifeste extérieurement comme un somnambulisme.



La rupture du mécanisme de survie de l'individu, c'est-à-dire sa mort, peut dans ce cas ne pas conduire à la destruction de toute la structure de terrain qui l'accompagne, capable de continuer à fonctionner dans des processus d'information plus généraux et collectifs. Dans tous les cas, il est parfois rapporté que quelqu'un a reçu dans un rêve des informations de parents décédés sur l'héritage caché ou des indications de leurs assassins.



Des projets de scénario, éventuellement pensés ou déclassifiés par des égrégeurs de cette manière, sont alors parfois mis en œuvre. Dans certains cas, quelqu'un se souvient des informations racontées par l'égrégor comme étant son propre rêve - et ensuite cela s'avère être prophétique.

18. Paix et raison: Dieu ne peut qu'exister!

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Alors, que la raison soit. Et quelles sont les perspectives pour lui?

Dans le  chapitre 9 , il est prouvé que l'univers n'est pas éternel, qu'à un moment donné, toute la matière qui s'y trouve se transformera en espace vide, ou, alternativement, s'effondrera en un trou noir - ensemble, bien sûr, avec toute la population. Toute civilisation intelligente dans l'univers doit comprendre qu'il n'y a pas de sens de l'existence si tout aboutit à rien .



La sortie est évidente - la raison doit trouver pour elle-même une voie d'existence éternelle, malgré la durée limitée de notre monde mortel. Considérant qu'avant le nôtre, il y avait d'innombrables mondes similaires et avait déjà disparu, et si la raison est apparue dans au moins l'un d'entre eux, bien que non protéique, alors nous pouvons supposer qu'il était intrigué par un problème similaire et, peut-être, l'a même résolu, par exemple , en version protéinée. Compte tenu de la probabilité pratiquement nulle (10 ^-97 , voir  Ch.2 ) que la vie pourrait générer spontanément dans notre galaxie, l' hypothèse la plus probable semble être que la vie est un artefact, c.-à-d. créé ici par celui qui précède notre univers, la Raison .



La conclusion logiquement correcte, qui ne fait pas appel à des hypothèses excessives, est apparemment la seule et consiste dans le fait que la raison, en tant que phénomène, a une existence éternelle, mais pas ses porteurs et même pas notre Créateur . Le relais de la raison se transmet de monde en monde sans le laisser disparaître. Mais dans chaque nouveau monde, seules des «graines» de Vie sont transférées. Tout comme chez les humains - tout le monde part de l'embryon et devient ensuite parent.



Ainsi, nous pouvons enfin formuler une solution au problème de la preuve de l'existence de Dieu, qui concerne l'esprit de nombreuses générations de philosophes, qui consiste dans le fait que Dieu ne peut qu'exister!C'est un impératif du fait de l'existence de la raison. Mais pas comme sujet surnaturel immortel et autosuffisant, mais comme moyen de préserver la Raison dans une série de générations d'univers.



Bien sûr, peut-on se demander, comment est apparu le tout premier Esprit, ou l'a-t-il toujours été? Hélas, il n'y a pas encore de réponse, mais ce n'est absolument pas important, car cela n'affecte pas les conclusions qui découlent inévitablement du fait même de notre existence - peu importe si notre vie est née spontanément ou a été créée, ce qui, je le répète, est plus probable.



Le sens de chaque nouvelle Vie (civilisation) est sans ambiguïté: grandir, s'élever en intelligence à un niveau qui vous permette de donner naissance à de nouvelles vies dans d'autres mondes afin de leur transmettre le témoin de la Raison avant qu'elle ne meure avec le Monde, qui était son ancien berceau et sa maison...



Aucune autre tâche ou aucune condition prescrite n'est fixée. L'une, cependant, est, mais elle n'est pas commandée, mais logiquement justifiée: donner, la création de la Vie ne doit pas la forcer à suivre des commandements. Car il est impossible de prédire à l'avance les propriétés du Cosmos infini, et il se peut que les commandements inviolables basés sur l'expérience passée conduiront simplement la nouvelle vie à s'effondrer. Il doit y avoir un libre arbitre, ce qui signifie que toute agression visant à la limiter doit être supprimée.
Si nous voulions, par exemple, créer une intelligence artificielle intelligente (IA) se développant de manière indépendante, nous devions en quelque sorte déterminer le but de ses actions, pour ainsi dire, «le sens de la vie». Mais dans le processus de travail de l'IA et de changements, y compris en conséquence de cela, de l'habitat, toute formulation au fil du temps ne sera pas adaptée aux nouvelles conditions, ce qui peut conduire à un résultat fatal. Et si nous ne pouvions pas être à jamais une «nounou» pour l'IA, alors le seul objectif acceptable pour elle ne peut être que d'assurer son existence continue , qui se réalise de manière multivariée, c'est-à-dire sans programme principal de master . Il semble qu'un tel objectif soit devant nous, en tant que porteurs de la Raison, et se fixe, mais pour l'instant nous, dans notre "bac à sable", devons chercher des moyens d'y parvenir.



Nous pouvons dire que la diversité est la clé du succès et qu'elle est bonne , et que la restriction du choix est lourde de mort et est le mal dans ses catégories métaphysiques. La règle, qui est réduite à la pratique quotidienne, signifie qu'il ne faut pas supprimer la dissidence, etc., mais il ne faut pas permettre et imposer de manière agressive des idées nuisibles en spéculant avec cette règle. Si nous nous tournons vers l'expérience de l'évolution, nous verrons que bien que les organismes, en principe, soient prêts à accepter les facteurs qui stimulent l'évolution ultérieure, ils suppriment catégoriquement les infections se faisant passer pour eux, qu'ils ont déjà connues. Les ressources doivent être allouées à tous, mais proportionnellement aux bénéfices attendus à l'avenir, ce qui est impossible sans connaissance. Autrement dit, il faut suivre le chemin de la connaissance et du bienet corriger les erreurs dans le temps . C'est banal, mais hélas pas facile - car le problème des limites de l'usurpation du droit à la vérité par l'élite, ainsi que la question de savoir qui et pourquoi peut et doit être considéré comme l'élite, n'ont pas été résolus.

19. Le superorganisme comme objectif de l'évolution

Se contenter

Dans un organisme multicellulaire, initialement constitué de cellules identiques et égales, au fil du temps, chaque cellule choisit pour elle-même de remplir la fonction pour laquelle elle est le mieux, qui est ensuite consolidée et améliorée par sélection naturelle, conduisant à la formation d'organes spécialisés des systèmes fonctionnels du corps. Le progrès social, indéniable, passe également par la spécialisation.



Les égrégors sont probablement la prochaine étape de la hiérarchie dans l'organisation des êtres vivants, contrôlant la structure des organismes et le comportement instinctif des animaux. Par exemple, le comportement de flocage est caractérisé par l'apparition de signes d'activité intelligente et déterminée dans une communauté d'individus, alors que les individus isolés n'en ont aucun signe. Elle se manifeste le plus clairement dans les migrations saisonnières, non seulement des oiseaux, mais même de certains papillons (ainsi que des homards, des calmars, des criquets, etc.).



Mais l'évolution ne s'arrête pas là. En raison de la durée plus longue de l'évolution des insectes, certaines de leurs espèces ont déjà atteint le stade d'une sorte d'intelligence collective (comme les fourmis et les abeilles), pour laquelle elles sont classées comme superorganismes. Ils se caractérisent par la spécialisation de groupes d'habitants pour remplir des fonctions particulières, qui s'exprime également dans les spécificités des différences dans leurs organismes: ouvriers, soldats, nounous, reines, etc. Le superorganisme dans son ensemble présente un comportement beaucoup plus intelligent que ses individus constituants individuels. Il y a même une sorte de «culture» en elle, soutenue par la formation des juvéniles par des individus matures.



Un superorganisme se distingue d'un troupeau par le fait qu'il manque de dominance. Dans une meute, en règle générale, il y a différenciation par sexe et âge, ce qui se reflète dans le comportement, ainsi que par le rang, qui se manifeste par l'admission à la reproduction ou à la proie. Mais dans un superorganisme, les fonctions exercées par les individus sont précisément celles auxquelles ils sont adaptés, et chacun reçoit les moyens de vie nécessaires en bonne et due forme sans concurrence au sein de la communauté. La spécialisation et la répartition des ressources vitales en fonction des besoins, comme dans les organes et les cellules à l'intérieur de tout organisme, nous permet de considérer une communauté comme un seul organisme.



On peut en conclure que la répartition hiérarchique des rôles chez les animaux sociaux et sociaux, y compris les humains, établie dans le processus de compétition et en abattant des exigences mutuellement contradictoires, témoigne du processus évolutif de formation toujours en cours, à la suite de quoi une société est similaire à un super-organisme ne se trouvant que dans un certain équilibre dynamique des intérêts des groupes de rôles. Chez l'homme, le stade du superorganisme est, apparemment, en avance. Et il serait très utile que ce superorganisme soit accompagné d'une superintelligence collective.

20. Être ou ne pas être - raison ou instincts?

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J'espère qu'il est impossible que la poursuite de l'évolution conduise à l'émergence de races spécialisées parmi les humains. Le processus évolutif remue constamment les combinaisons de propriétés psychosomatiques des individus et notre tâche est de gérer le plus efficacement possible cette diversité, qui correspond exactement au chemin du «Bien» selon le critère du  chapitre 18 . Et cela n'est possible que s'il n'y a pas de contrainte économique de choisir une profession et lorsque l'utilité objective et la demande sont en haute estime, c'est-à-dire diverses activités scientifiques et productives - au même titre que la gestion et d’autres activités nécessaires, y compris culturelles et créatives.



L'esprit collectif se manifestera peut-être par des décisions qui viennent au bon moment et pas nécessairement de leur propre tête. Ainsi, même maintenant, nous observons occasionnellement des compteurs miracles, qui acquièrent des capacités éventuellement associées à des «calculs quantiques» inconscients effectués au niveau des interactions de champ. Ou peut-être que l'esprit collectif se manifestera différemment - nous attendrons de voir - si quelque chose d'autre ne se produit pas.



L'autre nous guette du côté des instincts. Si ci-dessus nous parlions d'un futur hypothétique, alors tout se passe maintenant et en réalité. L'instinct de défense du territoire plus l'instinct de domination et de procréation (désormais capital, moyen de survie personnelle, choix d'un partenaire sexuel et héritage) pousse à capter le plus de ressources et de bénéfices possible. L'instinct d'imitation (mimétisme), pour passer pour «réussi», provoque une exagération de l'importance de l'apport de travail personnel, ce qui permet de parasiter en partie. Nous sommes tout à fait capables de comprendre nos motivations et - du point de vue du bénéfice pour nous-mêmes ou pour la société - nous trouvons des explications logiques à notre comportement instinctif, qui, en tant que réaction défensive, a tendance à se déclencher automatiquement lorsque des menaces au bien-être personnel.



Une société de caste émerge comme une tendance «naturelle» d'une clique influente, suivant l'instinct de domination, à s'assurer pour toujours des privilèges en divisant la société en fonction du niveau de part disponible des ressources communes. Et il semblerait logique que l'appartenance à une classe particulière avec le niveau de bénéfices «fixé» pour elle soit également fixée pour la postérité. L'argent, en tant que moyen universel d'effacer les barrières sociales, doit donc être aboli, et avec lui la libre initiative. La chipisation de la population résout facilement le problème de l'accès de chacun à la part prescrite des bénéfices. Naturellement, une telle société sera caractérisée par une stagnation dans toutes les manifestations, à l'exception du divertissement, et un désir de préserver les relations établies.



Orientée vers les plaisirs immédiats de l'élite, la société des castes a peu de chances de se préoccuper de l'utilisation rationnelle des ressources planétaires et humaines autre que d'en limiter l'accès et le nombre de candidats. De plus, il ne s'intéressera pas au problème de passer le relais de la Raison, car il n'y a pas d'opportunités pour l'élite de se réinstaller vivante dans de nouveaux univers. Mais il est peu probable qu'il s'arrête à la création de castes spéciales de personnes (ou déjà d'animaux?) Conçues pour offrir des services exclusifs à l'élite. Une telle société ressemble beaucoup à une fourmilière, mais contrairement aux fourmis, il est peu probable que les gens, en tant que créatures pensantes, y soient heureux. Cependant, le "bonheur" dans une telle société réside très probablement dans la "consommation" et il n'est pas difficile de le remplacer par des substituts selon la caste et le rang, surtout si la population est en conséquence culturelle,pharmacologiquement ou génétiquement affaiblis.



La caste et les sociétés qui y aspirent ne peuvent fondamentalement pas donner la liberté aux diverses initiatives, et par conséquent, limitant la diversité des idées et dépensant des ressources planétaires et intellectuelles pour plaire aux caprices de l'élite, elles sont la personnification du «Mal» selon le critère du bien et du mal au  chapitre 18 .



Quelques suggestions sur la manière d'organiser plus ou moins économiquement la société, sans préférences politiques particulières, sont très brièvement exprimées à la fin de l'article  [ 8 ] , et la création d'un syndicat unique réglementant toutes les questions d'emploi et de rémunération, je crois, serait désormais très utile en termes sociaux.

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Sources:

1. . , .: . 2003 (https://coollib.com/b/286551-rodzher-penrouz-novyiy-um-korolya-o-kompyuterah-myishlenii-i-zakonah-fiziki/read).
   
   Penrose R. The Emperor’s New Mind: Concerning Computers, Minds and The Laws of Physics, 1989.
2. . : . — -: , 2005. — 688 .(https://coollib.com/b/233306-rodzher-penrouz-teni-razuma-v-poiskah-nauki-o-soznanii/read).
   
   Penrose R. Shadows of the Mind A Search for the Missing Science of Consciousness, 1994
3. (https://mindbrain.ru/2014/01/17/1756.html)
4. , . (https://habr.com/ru/post/510276/)
5. (https://habr.com/ru/post/513082/)
6. . . (https://habr.com/ru/post/506110/)
7. (https://habr.com/ru/post/492426/)
8. (https://habr.com/ru/post/503342/)

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