La conscience et le cerveau

La conscience est une réflexion par le sujet de la réalité, son activité, lui-même. Il n'est pas généré par la nature, mais par la personne elle-même et le monde environnant, la famille, la société.

À un moment donné, GVF Hegel a exprimé des idées sur trois niveaux dans sa doctrine de l'esprit subjectif, qui distinguait trois étapes dans le développement de l'esprit subjectif: l'anthropologie, la phénoménologie et la psychologie. Aujourd'hui, cette approche est tout à fait applicable à la conscience.

Introduction. Concept de conscience

La question de la conscience chez l'homme se pose depuis l'Antiquité, mais la compréhension du problème et de sa formulation est apparue relativement récemment, pour la première fois elle a été clairement mentionnée dans les travaux de René Descartes. Par tradition, je commencerai par R. Descartes, qui fut le premier à proposer d'identifier la psyché et la conscience (penser). Descartes n'a pas utilisé le terme de conscience lui-même.



Descartes définit la conscience comme «tout ce qui se passe en nous consciemment, puisque nous le comprenons. Ainsi, non seulement comprendre, vouloir, imaginer, mais aussi ressentir équivaut à penser. "



La conscience est une réflexion incluse dans divers actes mentaux tels que la perception, la pensée, le doute, la croyance, l'excitation, etc. La conscience est le regard intérieur et dégagé de l'esprit, duquel pratiquement rien ne peut être caché. (par J. Locke).



Sigmund Freud croyait que la définition de la conscience en tant qu'activité mentale délibérée et intentionnelle devrait être élargie. La définition s'avère également applicable à l'inconscient. Freud a peut-être été le premier à discerner le sens et l'intention dans le contenu de l'inconscient.



La conscience est la capacité d'évaluer les informations sensorielles, d'y réagir par des pensées et des actions critiques et de conserver des traces d'événements dans la mémoire afin que les empreintes ou actions passées puissent être utilisées dans le futur (A.R. Luria).



L'inconscient, selon K. Jung, est la source parfaite de notre communauté et de notre créativité. L'inconscient collectif est «l'image du monde, dont la formation a pris l'éternité ... Il se compose d'un ensemble d'instincts et de leurs corrélats, archétypes. De même que chacun de nous possède des instincts, il possède aussi un stock d'images archétypales. »

Au niveau inconscient, les processus mentaux se révèlent dans les expériences: perception, représentation, intention, rappel, etc., où ils sont inaccessibles à l'introspection.



Le dogme central de la neurobiologie. Le principal objet de la neurobiologie humaine est le système nerveux, qui se compose de deux grandes parties:



a) le système nerveux central (SNC), y compris le cerveau qui le contrôle;



b) le système nerveux périphérique, composé de nerfs périphériques, ainsi que de deux autres sous-systèmes - le système nerveux autonome (divisé en divisions sympathique et parasympathique) et le système nerveux diffus (somatique).



Le cerveau est l'organe le plus important du système nerveux central, qui à son tour se compose de parties, c.-à-d. zones ou structures du cerveau (Fig. A). Le dogme est basé sur l'hypothèse que toutes les fonctions normales d'un cerveau sain et tous leurs troubles pathologiques sont expliqués sur la base des propriétés des principaux composants structurels du cerveau. Toute activité cérébrale est déterminée par des événements, des actions qui ont lieu dans certaines parties du cerveau.



Concepts de base de la conscience.Le système nerveux est un organe corporel et fonctionne dans tout le corps. Les fonctions individuelles du système nerveux sont assurées par ses sous-systèmes, organisés en fonction de leur objectif. Le principe de transmission du signal (excitation / freinage) et le principe hiérarchique structurel fonctionnent.

L'article ne divulgue pas l'approche cellulaire: neurone, dendrite, axone, synapse, signal, etc.

Un neurone qui fonctionne est un condensateur chargé. Les ions positifs (ions sodium - Na +) sont concentrés sur la couche externe de la membrane cellulaire, une charge négative apparaît sur la couche interne. Si un neurone commence (décide) à agir, alors les tubules de sodium s'ouvrent, les ions pénètrent à l'intérieur et la dépolarisation commence - les charges sont neutralisées. Le signal de dépolarisation court le long de l'axone jusqu'à la synapse et plus loin le long de la chaîne de connexions. Les neurones (cellules) du système nerveux central ne se divisent ni ne se renouvellent (il y en a plus de 86 milliards), mais au fil du temps, certains d'entre eux sont détruits et meurent.



Je m'adresse à des mathématiciens qui pourraient participer à la création d'algorithmes individuels et de modèles de fonctionnement de la conscience, et à des spécialistes de la sécurité de l'information avec une proposition de traiter les bases d'une nouvelle théorie de la sécurité en général et de l'information en particulier. J'ai exprimé une raison de penser à cela dans l'article.

Ce qui est étudié dans l'esprit

1. Expérience phénoménale de la conscience, c'est-à-dire expérience directe d'une image du monde environnant
2. Les processus de traitement de l'information, conscients et inconscients, sont le domaine des corrélats cognitifs de la conscience Stimulus - un mot pendant 30 millisecondes n'est pas visible pour une personne, mais le cerveau perçoit et traite. La rivière est la rive.
3. Processus de corrélats neuronaux de la conscience.

Les lois suivantes sont valables et valables pour la conscience:

1. ( ). . - , .
2. . - — — - . , . « », — , . . , , , .
3. La loi du contenu du champ de conscience . En réalité, seul le contenu du champ de conscience, déterminé par l'objet de l'action, est associé à la motivation et au but de l'action.
4. La loi de la répression (dans le subconscient) . Il est souhaitable pour nous de ne pas réaliser des choses désagréables et elles sont, pour ainsi dire, poussées hors du champ de la conscience dans la zone du subconscient, où elles continuent d'exister, mais ne sont plus réalisées. C'est le sujet de la psychanalyse (S. Freud).

Que savons-nous de la conscience aujourd'hui? La conscience est un mécanisme dans le cerveau qui construit une image cohérente du monde, qui nous permet de contrôler notre comportement et en même temps nous permet de l'expliquer, de construire des interprétations de ce qui se passe, de prévoir l'avenir dans le monde qui nous entoure.



La conscience est un produit et un résultat de l'activité des systèmes, qui incluent à la fois l'individu (expérience personnelle) et la société (conscience sociale), et pas seulement le cerveau (esprit, intellect). La capacité d'être conscient n'est fonction d'aucune partie du cerveau. Il devrait plutôt être recherché dans l'activité conjointe des systèmes cérébraux individuels, chacun apportant sa propre contribution spéciale au travail de l'ensemble du système fonctionnel dans son ensemble. L'activité mentale humaine a une structure à trois niveaux, y compris la conscience, le subconscient et la superconscience, la superconscience. La conscience comprend ce qui peut être transmis par la parole aux autres. L'esprit subconscient protège la conscience du travail excessif (exemples de stéréotypes de comportement) et de la surcharge mentale.



La superconscience est créditée de l'intuition créatrice, qui n'est pas contrôlée par la conscience et la volonté. Par exemple, la superconscience protège les hypothèses naissantes du conservatisme de la conscience, de la pression excessive d'une expérience acquise antérieurement. Les jeux pour enfants entraînent la superconscience, ont une valeur intrinsèque, car le jeu est libre de la réalisation d'objectifs utilitaires, des tâches désintéressées et créatives y sont résolues, des connaissances, des compétences et des capacités sont acquises.



Les principaux éléments de la conscience d'une personne sont ses sensations, ses sentiments et ses idées. Les scientifiques notent que les processus de base de la psyché sont le résultat d'une synthèse créative, ce qui permet à la conscience de découvrir des processus tels que l'aperception et la perception. Qu'est-ce que l'aperception? C'est le processus par lequel la conscience réalise son potentiel d'auto-organisation, elle s'oppose au principe d'association, conduisant à la compréhension et à l'arrangement dans le bon ordre de tous les éléments psychologiques.



Le besoin d'émergence, de formation de la conscience, de conditionnement social, est causé chez une personne par le besoin d'expliquer le fait que les choses non seulement existent, mais sont également notées et connues. " La fonction principale de la conscience est la cognition, l'autre fonction est l'adaptation. Ce sont eux qui contribuent au succès du comportement.



Le plus souvent, parmi les systèmes du cerveau qui forment la conscience, ils sont appelés:

• la formation réticulaire du tronc cérébral, qui contrôle les niveaux d'éveil;
• zones secondaires des zones postérieures (afférentes) du cortex cérébral, fournissant le stockage et l'enregistrement des informations sensorielles entrantes;
• les zones médiales les plus importantes des lobes frontaux, participant à la formation des impulsions et des programmes d'action, et jouant un rôle majeur dans la régulation consciente du comportement déterminé.
• claustrum.

Actuellement, les neuroscientifiques tentent de comprendre la nature de la conscience humaine en étudiant le claustrum - une minuscule couche de matière grise profondément dans le cerveau.



En 2005, un article de Francis Crick et Christoph Koch a été publié, suggérant que Claustrum pourrait jouer un rôle dans le fonctionnement de la conscience. Peu avant sa mort, Francis Crick a également accordé une interview à Ramachandran Vileyanur, directeur du Centre pour le cerveau et la cognition: «Rama, je pense que le secret de la conscience réside dans Claustrum, n'est-ce pas? Pourquoi cette minuscule structure est-elle connectée à tant de structures cérébrales?



Malgré l'utilisation des technologies les plus sophistiquées, les scientifiques ne peuvent pas encore dire comment les «cellules grises» transforment des flux d'informations disparates des organes de perception en un monde intérieur lumineux.



Ensuite, nous exprimerons notre souhait au lecteur de lire attentivement les figures A et B, qui représentent la base matérielle et l'organisation du sujet de la présentation ultérieure.



Figure A - Schéma du système nerveux central. Cerveau





Figure B - Schéma du système nerveux autonome. Les chiffres romains indiquent les nombres ordinaux des nerfs crâniens.La propriété la



plus importante de ces systèmes est la possibilité de créer des organes fonctionnels qui manquent, une sorte de néoplasmes (un exemple pour le cerveau humain est le nouveau cortex), qui, en principe, ne peuvent pas être réduits à l'un ou l'autre composant du système d'origine. La conscience doit agir comme une "superposition" d'organes fonctionnels.

Propriétés de la conscience

W. James a identifié quatre caractéristiques essentielles de la conscience:

1. tout état de conscience fait partie de la conscience personnelle;
2. contrairement à l'identité des objets perçus par nous, ses états ne sont jamais absolument identiques, ils sont changeants;
3. continuité de la conscience personnelle;
4. sélectivité, exprimée notamment dans l'attention et la délibération.

Un certain nombre de caractéristiques de la conscience phénoménale ou de la conscience en général peuvent être énumérées: qualité, intentionnalité, subjectivité, intimité, manque d'extension spatiale, inexpressibilité, simplicité, infaillibilité, connaissance directe et nature intérieure. C'est la définition de travail de la conscience.



1. La qualitativité (qualité) est la façon dont vous vivez votre expérience subjective intérieure. Ce sont généralement des caractéristiques sensorielles: couleur, tactile, goût, etc., ainsi que des émotions.



2. L'intimité de l'expérience consciente signifie que vous ne voyez pas la façon dont je vous vois. Même si à l'avenir un moyen est inventé pour voir ce qu'une autre personne observe dans son cerveau, il sera toujours impossible de voir sa conscience, car ce qu'il a vu sera votre propre conscience. Les neurones du cerveau peuvent être vus chirurgicalement, mais cela ne fonctionnera pas avec la conscience, car c'est une intimité absolue.



3. Le manque d'extension spatiale indique que lorsque je regarde une colonne blanche, ma tête n'augmente pas du volume de cette colonne. La colonne blanche mentale n'a pas de paramètres physiques.



4. L'inexpressibilité conduit au concept de simplicité et d'indivisibilité en d'autres caractéristiques. Certains concepts ne peuvent pas être expliqués par des concepts plus simples. Par exemple, comment expliquez-vous ce que signifie le rouge? En aucune façon. L'explication en termes de longueur d'onde ne compte pas, car si vous commencez à la remplacer par le mot «rouge», la signification des énoncés changera. Certains concepts peuvent être exprimés à travers d'autres, mais à première vue, ils semblent tous ineffables.



5. L'absence de faute signifie que vous ne pouvez pas vous tromper en étant conscient. Vous pouvez être délirant dans les jugements sur les choses et les phénomènes, vous ne savez peut-être pas ce qu'il y a derrière l'image mentale, mais si vous rencontrez cette image, cela signifie qu'elle existe, même si c'est une hallucination.



6. Inaccessibilité de l'extérieur à la conscience. Même en sachant que quelqu'un n'est pas dans un état inconscient, cela rend impossible l'étude de sa conscience.



7. Généralisation et abstraction. La conscience ne fonctionne pas avec des objets réels et des

phénomènes du monde environnant, mais avec des concepts généralisés et abstraits, dépourvus de certains des attributs des objets concrets de la réalité.



8. Intégrité. La conscience d'une personne en bonne santé mentale, en règle générale, est

intègre. Au sein de cette propriété, des conflits internes de valeurs ou d'intérêts sont possibles. Dans certains types de maladie mentale, l'intégrité de la conscience est altérée (schizophrénie - scission de la conscience).



9. Constance. Stabilité relative, immuabilité et continuité de la conscience, déterminées par la mémoire. La constance de la conscience est déterminée par les propriétés de la personnalité.



10. Dynamisme. La changeabilité de la conscience et la capacité de développement continu,

conditionnées par des processus mentaux à court terme et en évolution rapide, qui peuvent être fixés dans des états et dans de nouveaux traits de personnalité.



11. Distorsion. La conscience reflète toujours la réalité sous une forme déformée (certaines informations sont perdues et l'autre partie est déformée par les caractéristiques individuelles de la perception et des attitudes de la personnalité).



12. Caractère individuel. La conscience de chaque personne est différente de la conscience des autres. Cela est dû à un certain nombre de facteurs: différences génétiques, conditions d’éducation, expérience de vie, environnement social, etc.



13. La capacité de réflexion. La conscience a la capacité d'auto-observation et d'estime de soi, et peut également imaginer comment les autres l'évaluent.



Quelques faits sur la conscience, ses propriétés permettent au chercheur d'observer des patients présentant des défauts et des maladies du cerveau, mais ce n'est bien sûr pas une étude systématique et il ne faut pas s'attendre à un grand succès ici.



La présence d'un niveau d'intégration de l'information. Déterminé par le temps. Le temps nécessaire pour mesurer l'intégration de l'information dans un réseau de neurones augmente «de façon exponentielle» par rapport au nombre de nœuds considérés - ce qui signifie que même avec la meilleure technologie, les calculs peuvent durer plus longtemps que la vie de l'univers. La nouvelle idée de tels calculs (Toker) fournit un résultat en quelques minutes.

Fonctions de la conscience

La conscience n'est pas seulement une éducation personnelle supérieure, elle remplit trois fonctions interdépendantes: la régulation des processus mentaux, la régulation des relations et la régulation de l'activité du sujet (S. L. Rubinstein).



Deux fonctions principales de la conscience sont distinguées dans les travaux de V.S. Rotenberg:

• Objectivation et consolidation dans le discours des connaissances sur la réalité objective et la séparation de l'environnement de soi-même comme sujet de connaissance de cette réalité. La formation des significations est associée à cette fonction de la conscience.
• Isolement de soi de l'environnement en tant que sujet - personnalité. Cette fonction de conscience offre une opportunité pour la perception de soi et l'estime de soi. La formation du sens personnel y est associée.

En outre, ce qui suit peut être attribué aux principales fonctions de la conscience:

• réfléchissant (principe du miroir et de la mémoire);
• génératif (créatif ou créatif);
• réglementaire et évaluatif;
• réfléchissant;
• spirituel.

Le difficile problème de la conscience (inventé par le philosophe David Chalmers, 1995) est le problème d'expliquer pourquoi nous avons des qualia (états mentaux) ou une expérience phénoménale, comment les sensations acquièrent des caractéristiques telles que la couleur ou goût; pourquoi le sujet a certains états de conscience, des états altérés.



En d'autres termes, il s'agit de trouver des réponses à deux questions: comment le cerveau génère-t-il la conscience? Et pourquoi la conscience existe-t-elle, pourquoi la conscience surgit-elle?



Jusqu'à présent, il n'a pas été possible d'obtenir des réponses à ces questions par des méthodes scientifiques bien connues.

La recherche de réponses à la troisième personne à des questions telles que: que fait la conscience, quelle est sa structure, comment évolue-t-elle au fil du temps sont qualifiées de problèmes «faciles»?

On fait valoir que la structure et les principes du fonctionnement du cerveau sont maintenant connus, comment le cerveau contrôle le comportement des organismes et la compréhension du comportement lui-même, mais la compréhension de la conscience ne découle pas de cela.

Théories et méthodes d'étude de la conscience

Certaines des théories neurobiologiques les plus importantes et les plus influentes sont les suivantes:

• théorie de l'information intégrée;
• théorie du noyau dynamique réentrant;
• la théorie de l'espace de travail global (ing. théorie de l'espace de travail global);
• la théorie de la théorie globale de l'espace de travail neuronal;
• théorie de la vision duplex;
• théorie du traitement récurrent (théorie anglaise de la récurrence locale);
• théorie de la microconscience;
• (. thalamocortical binding theory);
• (. consciousness as the feeling of what happens).
• (. A Theory of Cognitive Dissonance ) .

Système cognitif, structure cognitive (de Lat. Cognitio "cognition") est un système de cognition (d'une personne), qui s'est développé dans son esprit à la suite de la formation de son caractère, de l'éducation, de la formation, de l'observation et de la réflexion sur le monde qui l'entoure.



Sur la base de ce système, des objectifs sont fixés et des décisions sont prises sur la manière d'agir dans une situation donnée, en essayant d'éviter la dissonance cognitive. Le système cognitif est basé sur l'interaction de la pensée, de la conscience, de la mémoire et du langage; le porteur d'un tel système est le cerveau (d'une personne). La troisième caractéristique de la conscience, James a appelé la continuité, d'où découle le concept d'un courant de conscience.



L'unité de conscience et d'activité.Les lignes de «continuité» ou de «discontinuité» des états de conscience sont clairement marquées en pathologie. Ainsi, dans les différents types d'étourdissement, de stupeur et de coma, s'alignant en ligne continue, la continuité de la conscience s'exprime le plus clairement. Dans des formes comme le délire, une thyroïde - contiguïté, et dans des formes comme les états crépusculaires, en particulier dans l'épilepsie, un monde fermé de discontinuité (Spivak D.L., 1989).



L'étude de la conscience présente des difficultés importantes et ses troubles doivent être jugés par des signes indirects: expressions faciales, plaintes (certains patients se plaignent d'une conscience floue), réactions aux influences extérieures, appréciation de l'orientation, de l'attention, de la pensée, etc.

Méthodes non invasives d'étude de la conscience.

L'électroencéphalographie est largement utilisée pour étudier les mécanismes psychophysiologiques de l'éveil et du sommeil. Les potentiels cérébraux évoqués, qui surviennent en réponse à divers stimuli sensoriels (lumière, son et autre stimulation), peuvent également être enregistrés à partir de la surface du cuir chevelu.



Il existe des technologies de numérisation cérébrale non invasives, y compris de nouvelles

• Options IRM,
• magnétoencéphalographie (MEG - mesure des champs magnétiques résultant d'une activité électrique dans le cerveau),
• tractographie de diffusion (analyse de faisceaux de fibres nerveuses dans le cerveau) et
• la technique standard de TMS (stimulation magnétique transcrânienne) de certaines zones du cerveau, qui fournit (selon la réaction du cerveau dans ses différents états à un tel impact), l'évaluation de la capacité du cerveau à intégrer l'information.

Introspection analytique. Pendant longtemps, l'introspection, en tant qu'utilisation systématique de l'auto-observation à des fins scientifiques, a été utilisée comme méthode d'étude de la conscience. Pour étudier divers états de conscience, des méthodes descriptives sont utilisées, basées sur l'observation de leur propre comportement et l'auto-évaluation des sujets sur leurs expériences.



Les méthodes linguistiques sont de plus en plus utilisées pour étudier la conscience, car la représentation directe de la conscience est le langage sous sa forme de parole. L'analyse des modifications des caractéristiques de la parole (vocabulaire, sémiotique et grammaire de la langue) sous certains états mentaux, des modifications des processus physiologiques du système nerveux central est largement utilisée en psycholinguistique et en neurolinguistique. À l'heure actuelle, des méthodes quantitatives ont été développées pour mesurer les changements de parole chez les personnes dans des états de conscience normaux et altérés (Spivak D.L., 1986).



Il a été établi qu'il existe un réseau régulier de neurones dans le cerveau qui ressemble à la structure d'excitation des neurones dans le néocortex. La résolution spatiale des scintigraphies cérébrales non invasives augmente constamment à un rythme incroyable.

Méthodes de modélisation du fonctionnement du cerveau

La modélisation est réalisée à l'aide de méthodes non invasives et invasives (avec des animaux).

Plusieurs projets à grande échelle ont été créés sur des modèles informatiques du cerveau, par exemple, le laboratoire de Cold Spring Harbor a reçu 500 téraoctets d'informations provenant de scans cérébraux de souris et a mis le modèle à la disposition du public en juin 2012.



Le projet permet aux utilisateurs d'étudier le cerveau de manière similaire à l'étude de la surface de la Terre avec Google Earth. Vous pouvez vous déplacer à l'intérieur du cerveau et observer les neurones individuels et leurs connexions en zoomant. Vous pouvez sélectionner une certaine connexion et la suivre dans tout le cerveau.

Autre projet HUMAN BRAIN: une tentative de simulation du travail du cerveau sur un projet informatique d'une valeur d'un milliard d'euros (2013). Le projet a été sévèrement critiqué par les scientifiques.



Néanmoins, l'idée s'est avérée trop attrayante - des initiatives similaires ont été lancées aux États-Unis (Initiative BRAIN) et en Chine. Le Human Brain Project lui-même (HBP) continue de fonctionner, bien que sous une forme ajustée. Et l'idéologue du projet Markram lui-même n'a pas souffert du fait qu'il n'a pas tenu sa promesse faite il y a dix ans, note Ed Yong, l'un des journalistes scientifiques américains les plus influents, dans sa chronique «anniversaire». Markram a promis de créer un atlas 3D des caractéristiques du cerveau avec une résolution 50 fois meilleure qu'elle ne l'est actuellement.



Les initiateurs du projet BRAIN Initiative ont formulé la tâche comme suit: nous voulons obtenir, d'abord, une carte complète du cerveau calme, c'est-à-dire de chaque connexion de chaque neurone; deuxièmement, une carte complète du cerveau actif, c'est-à-dire pour suivre en temps réel (sur l'écran du moniteur) comment les excitations surviennent, se propagent et sortent, comment les neurones forment des sous-systèmes actifs. Il est encore loin de la solution de ce problème. Bon article sur ce sujet.



Matériel, modélisation de la maquette. Les images microscopiques électroniques montrent des similitudes frappantes entre les microcircuits électroniques (zoom avant) et les structures d'un cerveau réel. Les réseaux neuronaux sont créés non seulement des logiciels, mais également du matériel.





Figure B - fragments de structures multicouches à gauche - microcircuit électronique; à droite, un réseau de neurones dans le néocortex.





Figure D - fragments de structures multicouches - images de connexions régulières de neurones dans le néocortex



Lors du test d'hypothèses, différents états par niveaux et régions du cerveau sont atteints en prenant divers médicaments qui modifient les niveaux de libération des émetteurs importants (substances spéciales, par exemple, l'acétylcholine, le glutamate, etc.). Dans des conditions d'anesthésie, l'intégration informationnelle du cerveau semble être complètement perturbée.

Principe anthropique dans la théorie de la conscience

Dans le cadre du principe, les questions suivantes sont formulées: l'univers pourrait-il exister sans que des êtres conscients ne l'habitent, quelle est l'importance de la conscience pour l'univers dans son ensemble? Et d'autres questions, par exemple, les lois de la physique ont-elles été intentionnellement conçues de manière à assurer l'existence d'une vie consciente? Notre place dans l'univers - à la fois dans l'espace et dans le temps - est-elle spéciale? Cette liste et d'autres questions se posent dans le cadre d'une hypothèse scientifique appelée «principe anthropique».



À propos de la sécurité.Jetez un œil à la planète Terre de côté. A l'intérieur de la planète, le feu et les flammes font rage (tout le monde connaît les volcans), à l'extérieur il y a de terribles radiations cosmiques, un froid glacial, et entre ces "marteaux et enclumes", les éléments de la nature, une fine pellicule de l'atmosphère, au fond de laquelle la biosphère est encore plus mince. Elle se développe, l'information est devenue une direction de premier plan dans le développement de l'humanité. Ce film existe depuis des milliards d'années. Quelles lois sur la sécurité la protègent, la préservent si longtemps, pourquoi et pourquoi?



Il est clair qu'une telle sécurité ne repose pas sur le principe administratif-juridique (AMP), tel qu'il est mis en œuvre chez les personnes à l'heure actuelle. La sécurité est assurée par le strict respect des instructions écrites, censées offrir toutes les possibilités de situations indésirables. La violation des instructions sera punie.



Les failles du concept de sécurité APP sont évidentes: Tchernobyl, Fukushima, les sous-marins, les bathyscaphes avec les gens meurent, les incendies de forêt deviennent déjà monnaie courante, etc., les organisations financières et monétaires (banques) éclatent, et cela en présence des services de sécurité, en présence de personnes responsables de la sécurité ... Des montagnes de livres en couleur ont été écrites (par exemple, un livre "orange"), la Commission technique d'État a été créée, remplacée par le FSTEC, et alors?



Le concept d'intelligence artificielle (IA) «forte». Il suppose que «l'esprit» naît de la mise en œuvre d'un algorithme complexe, qui est systématiquement incarné par des objets du monde physique. La nature de ces objets n'a pas d'importance. Des objets de toute nature peuvent être utilisés comme partie matérielle et manipulent les signaux nerveux, le courant électrique circulant dans les fils, les courroies de transmission, les conduites d'eau, etc.



Ici, le monde mathématique de Platon est impliqué, dans lequel l'algorithme peut exister indépendamment de toute implémentation physique. Les «concepts mathématiques» ne vivent que dans les esprits. Une sorte de cercle vicieux se produit: pour l'émergence d'algorithmes, il faut des esprits, et les esprits ne surgissent que s'il y a des algorithmes.



La prédominance apparente de la matière sur l'antimatière dans la partie observable de l'Univers est appelée asymétrie baryonique.



La mécanique quantique (la théorie la plus fondamentale de la matière qui existe) fournit aux scientifiques des formules qui leur permettent de prédire très précisément les résultats d'observations empiriques, mais l'image du monde dessinée par la mécanique quantique est très difficile à comprendre. Puisque le problème de la conscience n'est pas moins mystérieux, de nombreux chercheurs suggèrent un lien profond entre les deux mystères.

Prérequis pour le développement de la théorie de la conscience

Les scientifiques de diverses spécialités ont réfléchi aux sources et aux causes des connaissances. Le psychologue Hume, suivi du philosophe Kant et de ses disciples (Schelling, Hegel, etc.) ont creusé le problème assez profondément et à fond.



I. Kant ne s'est pas posé la question de savoir d'où viennent les capacités cognitives, il a déclaré qu'elles existent et a étudié comment elles fonctionnent. En conséquence, Kant est arrivé à la conclusion qu'il existe un système de catégories, de concepts, de règles logiques et de méthodes d'inférence (telles que des conclusions concernant les relations causales entre les événements) qui sont utilisées dans la connaissance de la nature.



Selon Kant, ce système de «raison pure» a un caractère a priori - il existe dans notre conscience avant toute expérience - et est la base de la connaissance scientifique de la nature. Ces dispositions peuvent être considérées comme une prémisse et une opportunité. Le concept de «raison pure» a été soumis aux critiques les plus sévères (A. Schopenhauer), mais pas sur l'essence des moyens et des méthodes de connaissance.



Naturellement, l'approximation de la pensée fixe d'une personne a laissé son empreinte: Kant affirme - et dans le cadre de cette approximation c'est tout à fait logique (!) - que puisque la «raison pure» est a priori, alors notre raison dans le processus cognitif prescrit ses lois à la nature: ... bien qu'au début elle soit semble étrange, mais néanmoins.



D'autres conditions préalables incluent des faits, des modèles et des lois établis. Listons les principales parties du cerveau et les systèmes qui leur sont associés. Certains de ces systèmes sont simulés dans des ordinateurs, sur la base des résultats, des dispositifs sont en cours de développement qui sont implantés dans des organismes et remplacent les organes naturels endommagés.



Ces "prothèses cérébrales", lorsqu'elles fonctionnent avec succès, indiquent que la science a bien compris le but et les fonctions de l'organe simulé. Il s'agit d'un domaine d'activité très important et prometteur pour les scientifiques.



Pour le développement d'une théorie générale de la conscience, il est très important d'établir un principe d'organisation qui fournirait des approches du phénomène de la conscience (avec une majuscule) disponibles pour une vérification expérimentale.

Système d'information visuel

Le nerf optique de la rétine ne contient que 12 canaux de sortie, à travers chacun desquels seule une petite quantité d'informations sur les objets dans le champ visuel passe. Ce n'est pas une image haute résolution, mais juste une collection de contours et de lignes directrices pour les objets qui tombent dans la scène. Dans notre esprit, nous imaginons le monde qui nous entoure à partir des souvenirs stockés dans le néocortex, qui interprète lentement une série d'images circulant à travers des canaux parallèles. Certaines cellules n'envoient que les contours des objets (contraste), d'autres zones étendues de la même couleur, le troisième groupe de cellules perçoit et ne transmet que l'arrière-plan derrière l'objet.



À quel point nous nous trompons dans la vie à propos de notre propre système visuel. Beaucoup de gens pensent que nous voyons le monde entier avec nos yeux. En fait, le cerveau reçoit très peu de 12 canaux, seulement des indices, des contours dans l'espace et dans le temps. Si vous augmentez le détail, c.-à-d. volume d'informations, alors le cortex cérébral (ou IA) ne peut tout simplement pas faire face à son traitement. Il est depuis longtemps clair pour les développeurs et les créateurs d'IA que seuls les détails les plus visibles doivent être laissés pour le traitement. De plus, le principe hiérarchique du traitement fonctionne, remplissant l'image de la réalité environnante.



Habituellement, il nous semble que la vue est une fonction consciente: si je vois, alors je suis conscient. Dans le cas de la «vision aveugle», le patient nie avoir vu quoi que ce soit, cependant, s'il lui est demandé de deviner ce qui se trouve devant lui, il devine. Le fait est que nous avons deux voies visuelles: l'une - «consciente» - mène aux zones occipitales du cortex cérébral, l'autre - plus courte - à la partie supérieure du cortex. Si un boxeur n'a qu'un chemin visuel conscient qui fonctionne, il est peu probable qu'il puisse esquiver les coups de poing - il ne manque pas de coups précisément à cause de ce chemin court et ancien.



La perception visuelle, c'est quand vous pouvez dire «quoi» et «où», et la perception visuelle, c'est quand vous avez encore une image mentale. À peu près la même fonction cognitive de reconnaissance d'objets est exécutée, mais dans un cas cette reconnaissance est consciente, et dans l'autre elle ne l'est pas. La vision aveugle est une perception visuelle sans conscience.



Pour qu'une fonction cérébrale soit consciente, il est nécessaire que l'accomplissement d'une certaine tâche cognitive s'accompagne d'une expérience subjective interne.



C'est la présence d'une expérience privée qui est l'élément clé qui permet de dire s'il y a conscience ou non. Ce concept plus étroit est appelé conscience phénoménale.



Système d'information sonore.La situation est similaire ici. L'exemple du jeu télévisé "Devinez la mélodie" est particulièrement impressionnant. Il s'avère que souvent un très petit jeu de notes suffit pour deviner la mélodie. Deux ou trois notes sonores suffisent pour deviner toute la pièce.



La conscience du joueur, se référant aux enregistrements précédents de mélodies dans le cortex, reconstitue les notes dans leur intégralité, mais le nombre de ces notes est différent pour différents joueurs, en fonction de ce qui a été enregistré et structuré dans le cortex. Ce sont ces approches, basées sur la compréhension de la capacité de l'aide auditive humaine à se concentrer sur une source sonore spécifique, qui ont été utilisées dans la mise en œuvre de microphones dans les téléphones cellulaires. Ce qui suit est l'organigramme du traitement auditif (p. 114 Ray)





Figure 1 - Schéma de traitement des informations auditives dans le sous-cortex du néocortex

Autres sources sensorielles

Des centaines de mégabits par seconde, y compris les entrées des cellules nerveuses de la peau, des muscles, des organes internes et d'autres zones, se déplacent vers la moelle épinière supérieure. Ce sont des informations tactiles, la température, les niveaux d'acidité, le mouvement des aliments dans le tube digestif et des informations sur de nombreux autres organes. Ces informations sont traitées par la tige médiane et médullaire. Les neurones de la première couche créent une carte corporelle qui reflète son état actuel. Cette carte peut être comparée à l'image sur l'écran d'un opérateur radar, lors du suivi du mouvement de cibles (avions, drones, missiles). Les informations sont ensuite transmises à une partie du cerveau appelée thalamus.



Thalamus. Le thalamus remplit de nombreuses fonctions, par exemple, à travers lui toutes les informations sensorielles pré-traitées (tactiles, visuelles, sonores, ..., à l'exclusion éventuellement olfactive) sont envoyées à des parties spécialisées du cortex cérébral. Le thalamus maintient un contact continu avec le néocortex. Ses modules de reconnaissance envoient des données préliminaires au thalamus et reçoivent des réponses sous forme de signaux excitateurs et inhibiteurs à partir du 6ème niveau de chaque module. Les modules eux-mêmes dans la nouvelle croûte sont des centaines de millions.



La pensée dirigée sans signaux thalamiques ne fonctionne pas. Le rôle clé du thalamus est précisément de focaliser l'attention, sur les listes structurées stockées du cortex, nous obligeant à penser dans une certaine direction ou à suivre un certain plan d'action.



«Tout le monde sait ce qu'est l'attention. C'est la concentration du processus de pensée, sous une forme claire et vivante, sur l'un de plusieurs objets ou chaînes de pensées existant simultanément. Les éléments clés de ce processus sont la localisation, la concentration et la sensibilisation. Le processus consiste à supprimer certaines choses pour que vous puissiez penser aux autres plus efficacement ... »William James.



Pour conclure cette description, nous notons que notre mémoire de travail est capable de contenir simultanément quatre questions - deux dans chaque hémisphère du cerveau. Il n'est pas tout à fait clair si le thalamus est en charge du néocortex ou vice versa, mais les deux parties sont nécessaires pour que le corps fonctionne normalement. La figure 2 montre un schéma de contrôle des éléments du corps, dont le niveau supérieur est réalisé par la conscience.





Figure 2 - Schéma du système d'information de régulation par le cerveau (conscience) des fonctions corporelles



Il est généralement admis que la conscience des organismes vivants est associée au cerveau et, tout d'abord, au cerveau humain. Notant le rôle important de la parole humaine pour l'émergence et la présence de la conscience, le choix d'une personne comme objet et porteur de conscience est tout à fait prévisible. Ici, il est important de comprendre et de savoir qu'il existe un organisme (individu) avec un cerveau, sa structure, ses éléments, ses connexions d'éléments ont été étudiés, les fonctions assignées au cerveau par le corps dans son ensemble ont été identifiées. Il est clair comment le cerveau fonctionne, ce par quoi il est guidé, déterminant le comportement de l'organisme, c'est-à-dire quels sont les indicateurs et les critères d'efficacité d'un tel fonctionnement. Cette dernière position est très étroitement liée aux exigences de l'espèce (organisme), aux objectifs, aux tâches, aux ressources, aux conditions internes et externes, aux limitations, etc. En passant, ce problème n'a pas encore été résolu et une telle question appartient au cerveau, ou vice versa, l'organisme appartient au cerveau.



Hippocampe. L'hippocampe est réparti dans les deux hémisphères et ressemble à un fer à cheval situé dans les régions temporales médiales du cerveau. Son objectif principal est de mémoriser de nouveaux événements. Sa propre mémoire n'est pas hiérarchique. La nouveauté des événements est déterminée par le nouveau cortex et il décide que les informations les concernant doivent être présentées à l'hippocampe. Par exemple, le nouveau cortex ne parvient pas à reconnaître un certain ensemble de caractéristiques (un nouvel avion) ​​ou un portrait connu, une situation familière a acquis de nouvelles caractéristiques.



On pense que l'hippocampe se souvient de telles situations en se référant au néocortex, et ces souvenirs sont enregistrés dans le néocortex sous forme d'images d'ordre inférieur.

La capacité de l'hippocampe est limitée, par conséquent les souvenirs qui y sont stockés ne sont pas durables. Les dommages bilatéraux à l'hippocampe excluent la mémorisation de nouveaux événements, mais les événements précédemment mémorisés y sont conservés. Les chercheurs ont créé une "prothèse" d'hippocampe artificielle du sous-système cérébral. Il a été implanté chez des animaux (2011) et des expériences ont été menées avec eux.



Les conclusions notent "... des expériences ont montré que les implants neuraux sont capables d'identifier et de manipuler le processus de codage en temps réel, en restaurant et même en améliorant les processus mnémotechniques cognitifs." Spécial

Il est prometteur de créer des implants neuronaux pour les personnes qui pourraient aplanir la première phase des dommages lors du développement de la maladie d'Alzheimer, car c'est dans cette maladie que l'hippocampe humain est principalement endommagé le



cervelet.Le cervelet fait partie de l'ancien cerveau qui, à l'aube de l'humanité, contrôlait presque tous les mouvements des hominidés. Il contient toujours la moitié de tous les neurones du cerveau, mais sa masse représente environ 10% de la masse du cerveau entier. C'est juste que les neurones qu'il contient sont petits et qu'il a lui-même la taille d'un poing. Le cervelet est caractérisé par la répétition de structures formées par une combinaison de plusieurs neurones répétés des milliards de fois. Sa structure, comme une nouvelle écorce, est uniforme. Le cervelet coordonne le mouvement et régule la contraction musculaire. L'ablation ou les dommages au cervelet ne conduisent pas à la paralysie, mais ils perturbent la coordination musculaire. Le fil ne peut pas être enfilé dans l'aiguille. Il a été établi que les cellules de Purkinje dans le cervelet contrôlent la séquence des mouvements, et chaque cellule est sensible à une séquence spécifique.

Description du fonctionnement cérébral

Nous examinerons la description du fonctionnement du cerveau conformément à la structure de la conscience dans le contexte du fonctionnement de l'organisme dans son ensemble. Les éléments suivants sont généralement appelés les éléments structurels de la conscience:

• esprit (penser),
• Mémoire,
• volonté,
• imagination,
• Attention,
• sentiments,
• émotions,
• représentations (concepts),
• Ressentir,
• discours.

L'esprit humain est la capacité (composante de la pensée) de connecter et de voir des processus, des phénomènes et des faits dans l'unité et de les généraliser. Un autre élément important de la réflexion est la raison, comme la capacité de construire un cours logique de jugement, la rigueur des preuves et l'exactitude des conclusions. Raison - connecte (synthétise), raison - divise (analyse).



L'activité de la conscience est fondamentalement l'analyse et la synthèse (transformation) de la réalité.

Les principaux processus de la vie et la vie humaine elle-même sont décrits (codés) dans l'ADN des cellules. Avec la naissance d'une personne, un programme d'information est lancé dans son corps, dont le travail est conçu pour un certain temps, appelé la vie d'une personne. Dans des conditions normales de vie, un certain compteur compte les barres de temps allouées à vie, les traduisant en heures, jours et années.



Modèle informatique fonctionnel du cerveau ( voir ici ).



À chaque instant de la vie d'une personne, le programme décide de ce qu'il faut faire ensuite, dans l'instant suivant. Le principal critère que la décision doit satisfaire est la préservation de l'ordre, ou de l'entropie, ou d'une mutation bénéfique pour l'espèce (personne), à ​​un niveau génétiquement spécifié.



Le maintien des indicateurs de l'environnement interne du corps à un niveau presque constant pour la norme est effectué par le centre nerveux, y compris le cerveau. Ceci est réalisé à l'aide du contrôle (régulation) du fonctionnement de divers organes et systèmes physiologiques, réunis en un seul système fonctionnel - l'organisme. Une illustration agrandie de ceci est présentée dans la figure 3.





Figure 3 - Schéma de la structure et du fonctionnement des systèmes corporels selon P.K. Anokhin



Dans le cadre de l'hypothèse de Vernon Mountcastle, le mécanisme du cortex cérébral pour toutes les personnes est pratiquement le même. Mais l'action des ensembles neuronaux du cortex crée en chaque personne une conscience unique - «je», différente de toutes les autres.



C'est ainsi que les stimuli sensoriels arrivent aux terminaisons nerveuses périphériques, puis leurs copies sont transmises au cerveau (au cortex). Le cerveau les utilise pour créer des cartes neuronales dynamiques et constamment mises à jour du monde extérieur, de notre place et de notre orientation, ainsi que des événements qui s'y déroulent. Au niveau des sensations, les images qui surviennent chez presque toutes les personnes sont les mêmes; elles sont facilement identifiables par une description verbale ou par les mêmes réactions enregistrées par le matériel.



Mais, en plus de cela, chaque image est associée à des informations génétiques et à une expérience individuelle accumulée, ce qui rend chacun de nous unique et unique. Sur la base de cette expérience intégrale, chacun de nous construit, au plus haut niveau de son expérience perceptive, sa propre vision très personnelle de l'intérieur.



La conscience de soi . La conscience de soi survient au cours du développement de la conscience de la personnalité, car elle devient un sujet agissant indépendamment. La conscience de soi n'est pas tant le reflet de son moi que la conscience de son mode de vie, de sa relation avec le monde et les gens.



Lors de l'examen de la conscience de soi, les éléments suivants sont distingués:

• Conscience de leurs propriétés mentales, à la suite de l'auto-observation.
• Conscience "Je" comme principe actif, comme sujet d'activité.
• , , , .
• - .

La personnalité dans son être réel, dans sa conscience de soi, c'est ce qu'une personne, se réalisant comme sujet, appelle son «je». Je suis une personnalité dans son ensemble, dans l'unité de tous les aspects de l'être, reflétée dans la conscience de soi. Une personne réelle qui, se reflétant dans sa conscience de soi, se réalise comme «je», comme sujet de son activité, est un être social, y compris les relations sociales, remplissant certaines fonctions sociales.



La conscience de soi est un système dynamique d'idées d'une personne sur elle-même, de sa conscience de ses qualités physiques, intellectuelles et autres, de l'estime de soi des qualités, ainsi que de la perception subjective des facteurs externes influençant une personnalité donnée (L.M. Mitina).

La conscience de soi est toujours la conscience de soi en tant que sujet conscient, une personne, un individu réel, et pas du tout la conscience de sa propre conscience (I.I. Chesnokova).



La plupart des psychologues considèrent la conscience de soi comme une unité de trois côtés -

la connaissance de soi, l'attitude émotionnelle envers soi-même et l'autorégulation.



Les côtés de la structure interne de la conscience de soi sont la connaissance et l'attitude.



La connaissance de soi est présentée sous forme d'idées et de concepts sur soi-même. La connaissance de soi d'une personne, en tant que sujet réel de divers types d'activités, est diverse dans sa composition et sous forme de réflexion. Il peut être reflété à la fois au niveau sensoriel immédiat et au niveau logique abstrait.



L'attitude envers soi-même s'exprime dans les caractéristiques de la sphère émotionnelle: émotions, sentiments, envers son propre «je». À la suite de la réflexion, un concept de soi-même ou une "I-image" stable généralisée (I-concept) se forme.

1. Activité. La conscience est associée à l'activité, à une interaction active avec le monde extérieur.
2. Caractère sélectif. La conscience n'est pas dirigée vers le monde entier dans son ensemble, mais seulement vers certains de ses objets (le plus souvent associés à des besoins non satisfaits).

Niveaux et types d'état de conscience

V.M. Bekhterev a identifié 6 niveaux (formes) de conscience:

• Conscience de votre corps;
• Conscience de l'espace environnant;
• Conscience du temps;
• Conscience de votre personnalité;
• Conscience de votre conscience;
• Conscience de votre existence.

Dans l'étude de la conscience pour l'orientation, il y a:

• , .. , ( );
• — « » ( ), ( ).

Yu.B. Gippenreiter offre la structure de niveau de conscience suivante:



A) L'absence de conscience, la continuité de son fonctionnement.



B) L'esprit subconscient comprend des mécanismes inconscients d'actions conscientes. Se compose de trois sous-classes:



• Automatismes inconscients, éventuellement réalisés dans le passé;

• Phénomènes d'attitude inconsciente;

• Accompagnement inconscient d'actions conscientes (mouvements involontaires, expressions faciales).



C) La préconscience est définie comme des stimuli inconscients d'actions conscientes (rêves, erreurs, réserves), des symptômes névrotiques.



D) Conscience;



E) La superconscience est un processus de travail de conscience prolongé et intense, à la suite duquel un certain résultat intégral apparaît sous la forme de nouvelles relations, sentiments, actions qui n'étaient pas auparavant réalisés (créativité, intuition, catharsis).

Types d'états de conscience

Il existe les types d'états de conscience suivants:

1. Conscience claire;
2. Conscience floue, dans laquelle le patient, bien que raisonnablement, mais avec un retard pour répondre aux questions, n'est pas suffisamment orienté dans l'environnement;
3. Stupeur - engourdissement; en quittant cet état, il ne répond pas suffisamment aux questions;
4. Stupeur - matité; le patient réagit à l'environnement, mais la réaction est épisodique, loin d'être adéquate, le patient ne peut pas expliquer de manière cohérente ce qui lui est arrivé ou ce qui se passe;
5. Inconscience - coma (dépression de la conscience, souvent avec relaxation musculaire).

L'altération de la conscience peut dépendre de divers processus pathologiques dans le système nerveux central, y compris ceux associés à un trouble de la circulation cérébrale, qui survient plus souvent chez les personnes âgées présentant une altération dynamique de la circulation sanguine due à un vasospasme, mais peut être associé à des troubles anatomiques persistants sous forme d'hémorragie ou d'ischémie cerveau. Dans le même temps, dans certains cas, la conscience peut être préservée, mais des troubles de la parole sont exprimés. Un état soporeux peut se développer avec des lésions cérébrales infectieuses, y compris la méningite.



Les altérations de la conscience, y compris le coma, se produisent plus souvent avec des changements importants dans le système d'homéostasie, entraînant de graves dommages aux organes internes.

Habituellement, dans tous les cas d'intoxication endogène, il existe des troubles respiratoires (respiration de Cheyne-Stokes, Kussmaul, etc.).

États de conscience modifiés

Il existe de nombreuses substances psychotropes. - des drogues courantes comme la caféine et l'alcool, la drogue la plus courante, aux hallucinogènes puissants comme le LSD.

Conscience déconnectée - aucun temps passé sur une déconnexion complète.

Arrêt partiel de divers groupes de neurones (prise de médicaments propofol, xénon, kétamine)

Toutes les approches connues, souvent appelées théories, ne vont pas au-delà des hypothèses privées proposées sur des questions particulières, même les revendications de fondamentalité ne semblent pas très solides, car elles s'avèrent très limitées.



Une autre voie - la méditation - est à la base d'un grand nombre de techniques thérapeutiques, telles que la psychothérapie imaginative, la psychologie analytique, l'entraînement autogène et d'autres pratiques spirituelles qui contribuent à changer les états de conscience.



Les états modifiés comprennent:

• affect - une réaction violente à un phénomène, une émotion à court terme, par exemple, la peur,
• exaltation - excitabilité accrue, vivacité inhabituelle,
• l'extase est le plus haut degré de plaisir, une poussée de pulsions créatives, d'inspiration.
• euphorie - un état de contentement, une humeur extrême,
• catharsis - illumination, ennoblissement spirituel des sens, purification,
• dormir,
• l'hypnose, un état hypnotique sous l'influence de l'hypnose.

En règle générale, l'hypnose s'accompagne des caractéristiques suivantes:

• l'accès aux informations contenues dans l'inconscient s'ouvre;
• la personne tombe en transe;
• son attirance devient impossible à contrôler;
• son imagination joue avec des couleurs très vives;
• il est somnolent;
• il se sent détendu;
• il commence à montrer des instincts archaïques;
• l'absorption se manifeste.

L'absorption est la capacité d'une personne à se trouver dans des états de conscience particuliers, qu'il s'agisse d'intoxication médicamenteuse, de méditation ou d'hypnose. Dans les situations de tous les jours, la manifestation de l'absorption n'est rien d'autre qu'une augmentation du degré de fantaisie.

Conclusion

Les dispositions et les faits ci-dessus, exposés avec des degrés divers de détail, servent à familiariser le lecteur avec les problèmes de la science humaine, à guider ceux qui veulent s'essayer à développer cette direction. Les réalisations sont énormes, mais les découvertes ne sont pas seulement faites par des spécialistes dans des domaines étroits. La jonction des sciences est une énorme source d'idées et de créativité.



On montre dans quelles directions ces sciences évoluent (je n'ai même pas évoqué ici le grandiose projet "Génome humain" réalisé avec succès), dans quelle mesure la modélisation des systèmes fonctionnels du corps humain se développe. Le succès économique de Genome (chaque dollar dépensé a rapporté 140 dollars à l'économie américaine) a incité les dirigeants américains à parrainer une autre «carte», cette fois - l'activité cérébrale neuronale.

Les propriétés, fonctions, niveaux, théories et méthodes d'étude de la conscience sont énumérés et nommés. Leurs caractéristiques sont données.



La similitude des structures des matériaux au niveau nanotechnologique ou la similitude externe des structures des dispositifs neurobiologiques et électroniques est montrée.



L'approche globale du phénomène de la vie sous l'aspect cosmologique est légèrement affectée par une allusion.

Comme V.V. Mayakovsky: "Si les étoiles sont allumées, alors quelqu'un en a besoin." Si la vie et l'esprit sont apparus dans l'espace ... de quoi peuvent-ils être capables? Peut-être que l'espace lui-même sera éventuellement contrôlé par eux.